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威廉·沃尔夫1

目 录1

拉萨尔偷窃马克思的著作2

拜比吉 （222

序言和跋2

美杜莎的头和柏修斯的帽子3

十八世纪美国独立战争已为欧洲中等阶级敲起了警钟4

十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟5

兰皮书6

伟大的罗伦萨诗人7

路·库格曼医生7

官房学8

英国古典政治经济学9

李嘉图研究的出发点10

西斯蒙第批判资产阶级的经济科学11

1825年的危机12

神圣同盟13

这种纷争在法国是隐藏在小块土地所有制和大土地13

所有制的对立后面13

谷物法15

魁奈医生16

以工厂主科布顿和布莱特为首的反谷物同盟17

法国经济学的狂飙时期17

庸俗经济学19

皮尔爵士19

1848年的大陆革命也在英国产生了反映20

以约翰·斯图亚特·穆勒为最著名代表的毫无21

声气的混合主义产生了21

尼·车尔尼雪夫斯基22

巴师夏——庸俗经济学辩护论的最浅薄的因而23

也是最成功的代表23

德国社会经济的特点与德国庸俗经济学的特点24

狄慈根26

季别尔27

孔德主义28

布洛克29

德国知识界发号施令的模仿者们30

彼得堡的《欧洲通报》在专谈《资本论》的方法一文30

莱辛时代大胆的莫泽斯·门德尔森对待斯宾诺沙31

马克思的辩证法与黑格尔的辩证法的对立32

尼古拉·巴尔本：“……大部分（物）具有价值，34

是因为它们满足精神的需要。”34

第一章 商品34

约翰·洛克：“任何物的自然（价直）都在于它能够35

满足必要的需要，或者给人类生活带来方便。”35

列特隆：“价值就是一物和另一物、一定量的这种36

产品和一定量的别种产品之间的交换关系。”36

巴特勒37

杰科布37

什一税38

古代印度公社38

威廉·配第：劳动是财富之父，土地是财富之母39

彼得罗·维里与重农学派论争39

对于劳动者自己，都有相同的价随。”40

亚·斯密：“等量劳动、无论在什么时候，什么地方，40

商品的价值对象性不同于快嘴桂嫂42

赛·贝利的价值观点42

甲酸丙酯被看作与丁酸相等43

富兰克林的价值理论44

基督教的羊性45

巴黎确实值一次弥撒！45

费希特：我就是我46

亚里士多德对价值形态的分析47

重商主义48

重商主义者看重价值表现的质的方面，……现代自由50

贸易贩子，看重相对价值形式的量方面50

麦克劳德的杂乱观念50

伦巴特街51

加尼耳52

弗里埃52

荷马：一物的价值是通过一系列各种不同的物来表现的53

赛·贝利曾经“触及了李嘉图学说的弱点”54

我在别的地方曾经指出，这种社会主义，连首创的功绩也没有55

一切天主教徒都变成教皇一样55

格雷57

布雷58

蒲鲁东的社会主义58

缺乏概念的地方，字眼就及时出现60

中国和桌子开始跳起舞来，以激励别人61

格奥尔·路德维希·冯·毛勒61

加利阿尼：“价值是人和人之间的一种关系”62

恩格斯的《政治经济学批判大纲》64

卢格65

鲁滨逊66

欧文先生的平行四边形68

什一税69

维尔特69

近来流传着一种可笑的偏见70

新教，自然神教71

伊壁鸠鲁的神71

古亚细亚生产方式72

犹太人只存在于波兰社会的缝隙中一样73

德斯杜特关于价值问题的见解74

萨伊的“价值理论”74

亚当·斯密75

古典政治经济学的根本缺点之一76

天主教占统治地位的中世纪77

地产的历史构成罗马共和国的秘史78

货币主义的幻觉79

唐·吉诃德79

重农主义关于地租的幻觉80

第二章 交换过程81

昔尼克派81

道勃雷和丁西可尔81

哪怕这个商品生得比马立托奈斯还丑82

《启示录》83

古代印度的共同体内部没有商品交换84

商品交换是在共同体的尽头84

人们过去常常把作为奴隶的人本身当作原始的货币材料85

人们过去常常把奴隶的人本身当作原始的货币材料，但是从86

来没有把土地当作这种材料。这种想法……出现在十86

七世纪最后三十多年86

法国资产阶级革命时期，有人才试图在全国86

范围内来实现它86

金银天然不是货币，但货币天然是金银87

约翰·罗的货币理论88

弗·德·福尔邦奈：“货币是它（商品）的符号”89

孟德斯鸠的货币观点90

法学者早在经济学者之前，就提出货币是单纯符号，91

贵金属价值纯属想象的观念91

罗马帝国的传统和罗马法全书中货币概念92

中世纪国王伪造铸币93

这些法学家的好学生，华洛瓦王朝的菲力浦94

货币价值由皇帝下令规定，是罗马法的定则94

配第的价值理论95

罗雪尔的“解剖生理学的方法”96

第三章 货币或商品流通98

欧文的“劳动货币”98

从爱德华三世起到乔治二世时期的英国币制史99

麦克拉伦《通货简史》100

诗人想象的年代顺序100

乌尔卡尔特在金重量的“假名”上，……看出了102

文明的伪造之手102

货币名目论批判103

西塞罗104

同教义圣热罗尼莫解脱原罪相比，是“更困难的”105

黑洛尔哲学的由必然到自由的推移的困难106

圣彼得在天堂听了但丁讲述信仰107

赫拉克利特说：……火变成万物，万物又变成火108

真爱情的道路决不是平坦的108

《资本论》俄译者尼·弗·丹尼尔逊109

迈尔西埃：“一个商品的价格只能用另一个商品的109

价格来交付。”109

詹姆斯·穆勒否认危机111

萨伊由于知道商品是产品，就断然否定危机112

17、18世纪关于商品价格上涨是因为有更多的112

金银充当了流通的手段112

诺思：货币是不会缺少的，它是便利贸易的工具113

斯图亚特等人攻击休谟的理论114

杨格：价格取决于货币量115

范德林特的“货币就是一切“116

休谟与范德林特117

货币数量论批判118

亚·弗格森关于分工的风解119

李嘉图的货币数量论120

奥维尔斯顿勋爵121

威廉斯·卡尔斯将军与威灵顿公爵121

浪漫主义的献媚者亚当·弥勒122

大卫·布坎南123

理财官王茂荫123

富拉顿的货币见解124

贝勒斯：“货币是一种抵押品”124

德尔菲神庙125

弗西斯人抢劫德尔菲神庙126

以善于经商出名的腓尼基人127

雅典的隐者127

？提弋涅128

？福克勒斯129

？事息息法斯式的积累劳动130

东印度公司131

布阿吉尔贝尔：“货币成了万物的刽子手”131

一八四四年的银行法133

麦克库洛赫133

财神普路托134

路德135

在罗马，债权者和债务者的斗争是因平民债务者没落，136

变为奴隶，而终结的136

在中世纪，债权者和债务者的半争，是因封建债务者137

没落而终结的137

中世纪里昂的“维尔门”137

李嘉图关于贵金属国际运动的错误理解138

来，就明确地指出金银的特征是世界货币139

斯杜亚特为了把金银和它们的仅仅是地方的代表区别开139

第四章 由货币到资本的转化140

神父与神子140

詹姆士·斯图亚特关于资本利润的见解141

柯贝特：“一切贸易，都是不同物的交换”142

品托：商业是赌博142

詹诺？西：“商人……时时想着未来的利润143

是行？内部割礼的犹太人144

德斯？特·德·特拉西：交换是双方都得到好处的交易144

？狄亚克非难等交换145

？·事·纽曼146

？·？伦斯关于资本利润的观点146

坚持剩余价值来源于名义上的加价或者享有贵卖商品148

的特权这一错觉的代表者，是假定有一个只买不148

卖，从而只消费不生产的阶级148

？姆赛：“利润由消费者支付的思想，……是全149

然不合理的”149

小亚西亚的城市每年向古罗马交纳贡款150

安女王151

马尔萨斯的价值与利润理论152

马尔萨斯的学徒查尔麦斯153

威？德：“交换不会给产品以任何价值”154

所谓洪水斯前的资本形态155

奥？戴克：“在不变的等价原则下，商业是不可能的”155

“？里是罗陀斯，就在这里跳罢！”156

蒙森157

墨西哥大总统胡阿雷斯把这种抵债劳动废止了；所谓皇帝157

马克西米利安颁布一道赦令又把它恢复之157

库扎政变158

霍布斯关于工人出卖“劳动能力”的见解159

桑顿160

罗西歪曲了劳动的概念161

施托尔希162

边沁163

第五章 劳动过程价值增殖过程164

辛辛纳图斯耕种自己的几亩土地164

杜尔阁164

舍尔比利埃论占有法则166

麦克库洛赫给他开的药方167

“在这个最美好的世界上，一切都十全十美”168

凯恩斯论奴隶劳动169

兰格关于人口问题的见解170

第六章 不变资本与可变资本170

罗雪尔教授看榨油机170

萨伊关于利息、利润和地租的观点172

第七章 剩余价值率173

卢克莱修“由无不能产生有”173

使凯里先生成功的比率174

哥特谢德式的天才174

西尼尔的“最后一小时”175

工厂视察员霍纳177

西尼尔的“节欲论”178

威尔逊178

第八章 劳动日180

北明翰的“小先令派”180

兰盖180

雅典的贵族181

伊特拉斯坎的僧侣182

罗马的市民182

诺曼的男爵183

美国的奴隶主183

瓦拉几亚的领主184

现代的地主184

战败的德国南部的农民又沦为农奴185

战栗教徒188

克里斯乎189

纪元前的生产方式189

罗马帝国时代的诗人190

普罗塔哥拉191

比埃利亚派191

“天才已经消失，剩下的只是崇拜”192

帖木尔——塔梅尔兰式的浪费193

简直比被杀者的鬼魂向奥德赛拥去还要厉害193

争取正常工作日的斗争194

威克菲尔德195

托利党和惠格党196

波斯耳思威特197

不得不使出真正学究式的聪明198

普莱斯198

塔克尔198

札格纳特车199

谷物法200

1846——1847年在英国经济史上划了一个时代201

宪章运动202

十小时工作日运动203

千年王国出现了203

巴黎的六月起义和对起义的血醒镇压204

“对了，他的胸部，契约上是这么说的！”205

夏洛克式的十表法206

他们借给平民债务人的钱，先变成债务人的生活资料，206

然后变成债务人的血和肉。因此，这种“血和肉”206

是“他们的货币。”206

傅立叶207

波特尔1863年3月24日写给208

《泰晤士报》的一封信208

图克和纽马奇209

卢本斯的笔法209

工厂哲学家尤尔210

欧文的三个乌托邦211

诉讼纠纷212

第九章 剩余价值率与剩余价值量212

这个基本规律看来是庸俗经济学家的先生们所不知道的。212

他们与阿基米德相反212

李嘉图学派是怎样被这块拦路石绊倒的213

柯尔培尔214

第十章 相对剩余价值215

杜尔哥《关于财富的形成和分配的考察》215

琼斯216

天生是社会动物”217

第十一章 协作217

亚里士多德：“人天生是政治动物，无论如何也217

柏克217

斯卡尔培克219

贝克莱219

第十二章 分工与手工制造业220

霍吉斯金220

种姓221

罗马的水磨222

自鸣钟223

罗德戴尔225

孟德维尔：“蜜蜂寓言”225

亚洲各国不断瓦解、不断重建和经常改朝换代，与此截226

然相反，亚洲的社会却没有变化226

这种荒谬的寓言227

梅涅尼·阿格利巴人说成只是人身体的一个片断227

爪哇副总督托·斯坦弗德·莱佛尔斯227

耶和华的选民228

威·汤普逊229

萨伊230

政治经济学作为一门独立的科学，是在工场手工业230

时期才产生的230

修昔的底斯《伯罗奔尼撤战争史》231

柏拉图看分工232

色诺芬看分工233

伊索克拉特斯234

第十三章 机器与大工业235

按照笛卡儿下的定义，动物是单纯的机器235

英国早期的经济学家都把培根和霍布斯当作236

自己的哲学家236

主要“哲学家”237

洛克成了英国、法国、意大利的政治经济学的237

斯密医生239

托·德·昆西239

埃及的摩西说：“牛在打谷的时候，不可240

笼住它的嘴。”240

摩尔顿241

维特尼的轧棉机242

雷神与锤242

梯特毁灭耶路撒冷243

希罗德王式的掠夺243

“如果每一件工具都能按照命令……主人就244

不需要奴隶了。”244

安蹄巴特洛斯的诗245

法国的“国民工场”与英国的“国民工场”246

海洛立斯247

莫利纳里247

理发师阿克莱历248

工厂的莱喀古士们立法249

鲁德运动249

莱文斯顿250

农业的这个变革251

每个人都在不同的工作中得到乐趣251

利用机器生产剩余价值包含着一个内在的矛盾252

机器驱逐工人会有补偿的学说253

有关机器的风解，李嘉图进行了自我批判253

杀人犯比耳·赛克斯254

福尔士纳特的钱袋256

小屋工厂256

“你夺去我活命的资料，就是要了我的命”257

与安德森的地租理论有关的问题258

托马斯·曼260

第十四章绝对剩余价值与相对剩余价值260

埃及……， ……使祭司等级作为农业领导者进行统治261

约瑟夫·马希262

约翰·穆勒——没有精神的折衷派262

古典派经济学者关于生产劳动的学说264

1866年，孟加拉州阿利萨地方，有五百多万印度人，265

因饥饿而牺牲了生命265

阿拉伯人统治下西班牙与西西里的产业繁荣的秘密，266

就是在灌溉工事上面266

第十五章劳动力价格和剩余价值的量的变化266

李嘉图所确立的工资与利润对立运动的三个规律266

萨伊庸俗化了亚当·斯密268

麦克洛克庸俗化了的李嘉图269

李嘉图，农业劳动生产率的下降，引起剩余价值率的下降271

第十六章 剩余价值率的各种公式272

贝尔图斯错误的地租理论272

杜尔哥：剩余价值是“他（财富占有者）没有出钱买273

却可以拿去出卖……的财富”273

第十七章 劳动价值或价格转化为工资275

对价值的本质，尺度和原因的批判研究275

评经济学上若干用语的争论276

萨伊的“经济学问答”…………………………………………………………（278 ）社会契约的一个新版279

重农学派的劳动的“必要价格”280

亚当·斯密的劳动的“自然价格”281

性，给予了一个坚实的地盘，使它好在原则上只尽忠于282

当的表现，而纠缠不清。其结果，为庸俗经济学的浅薄282

现象的外表282

价格等等，当作要在这讨论的价值关系之最后的适282

古典经济学不加批判地，把“劳动的价值”，“劳动的自然282

亚当·斯密错误地主张，生活资料的价值虽然可以变动283

……但劳动的价值是不变的283

威斯特284

第十八章 计时工资284

西尼尔：“关于工资率的285

三篇演讲”285

第十九章 计件工资286

约翰·瓦茨286

托·约·登宁287

康替龙：“试论一般商业的性质”288

亨利·福塞特289

第二十章 工资的国民差异290

安德森同亚·斯密的论战290

亨·凯里是巴师夏的和谐智慧的秘密源泉291

第廿一章 简单再生产293

在第十六章里提到的经济学家的公式Ⅱ293

撒巴拉的神牛295

亚伯拉罕生以撒雅各等等的老故事296

政治经济学方面关于扩大再生产的错误见解296

第廿二章 由剩余价值到资本的转化296

老高利贷者高布赛克298

亚当298

积累欲与享受欲之间浮士德式的冲突299

为积累而积累，为生产而生产——古典经济学301

用这个公式表达了资产阶级时期的历史使命301

积累啊，积累啊！这就是摩西和先知们301

七月革命303

城市的无产阶级在里昂敲起了警钟303

海峡此岸在传播欧文主义，海峡彼岸在传播圣西门主义304

和傅立叶主义304

庸人的鼻祖耶利米·边沁305

中整个资本化的部分由生产工人消费或转化成追加的308

亚·斯密、李嘉图等人甚至错误地把积累同剩余产品308

雇佣工人混为一谈308

古典经济学十分懂得这个原理，以致象前面已经说过的，308

第廿三章资本主义积累的一般规律308

在亚当·斯密的学生中，只有弗·摩·伊登爵士在309

十八世纪有过某些重要的成就309

马尔萨斯的“人口论”310

斯图亚特的人口理论312

唐森的人口理论313

富兰克林人口理论314

华莱士的人口理论315

孔多塞316

奥特斯的人口理论317

布吕克纳的“动物界论”318

魁奈同自的学生老米拉波对这一题目的一次短暂争论318

霍布斯319

托马斯·莫尔321

坦普尔322

萨利323

德·维特323

诺思324

范德林特325

配第326

塔克尔327

亚当·斯密的“道德情操论”328

亚当·斯密关于“非生产工人”的范畴330

自变量和因变量331

查默斯332

通货学派及其货币数量说333

亚当·斯密关于工资提高与积累增加相互关系的见解335

抽象的人口规律只存在于历史上还没有受过人干涉的337

动植物界337

赫尔曼·梅里威尔338

经济学辩护论者的一大业绩339

桑科·判札340

家庭劳动341

比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上342

西斯蒙第343

格莱斯登344

恩格斯在1844年就叙述过完全相同的惨状和完全相同346

的“应时文学”喧闹一时的伪善呼叫346

反雅各宾战争348

济贫法349

谷物法350

哈默伦的捕鼠者351

地租在爱尔兰不断积累着，而爱尔兰人则在美洲以同一353

步伐不断积累看353

芬尼亚社社员354

严酷的命运兄弟互相残杀的罪孽，使罗马人受尽了苦难355

棉纺织业的危机355

第廿四章 所谓原始积累357

亚当·斯密称为“预先积累”357

行会关于学徒和帮工的制度358

梯也尔360

罗马的被释奴隶成为自己保护人的主人所使用的手段360

英国被诺曼人征服以后的土地制度362

封建家臣团的解散363

把耕地变为牧羊场364

立法被一变革吓住了365

16世纪的宗教革新367

马考莱367

定住法368

鞑靼的波利斯·戈东诺夫的命令对俄国农民的影响369

“光荣革命”把地主、资本家……推上了统治地位370

“共有地圈围法”371

斯多噶派371

苏格兰高地的克尔特人372

王位觊觎者的拥护者进行了最后一次武装暴动373

在英国，这种立法是在亨利七世时期开始的374

伊丽莎白十八年所颁布的第13号法令375

伊丽莎白1597年的法令376

一个托利党人377

皮特378

英国在1825年禁止结社的残酷法令撤销了379

坚决反对扶它上台的无产阶级380

后来，“伟大的自由党”同托利党结成联盟，竟然380

弗卢瓦·圣伊雷尔382

革命的师子米拉波382

这种战争以尼德兰脱离西班牙开始，383

英国的反雅各宾战争385

威·豪伊特386

华伦·哈斯廷斯387

“垄断公司”（路德）388

英国的焚杀魔女389

博林布罗克390

达布耳德391

菲尔登392

希罗德王对儿童的掠夺392

贝魁尔：“下令实行普遍的中庸”393

原始的社会契约394

中世纪光辉的顶点，主权城市的保持396

14世纪末、尤其是15世纪，英国人口的惊人的多数，397

是自由的自耕农民尽管这些自耕农民的所有权，还397

由封建的招牌稳蔽着397

法国资产阶级在革命风暴一开始，就胆敢再把工人刚刚398

争得的结社权剥夺掉398

管事399

古代罗马斐力卡斯400

《对近来我国各界同胞常有的一些抱怨的简单考察》401

亚当·安特生402