《荀子与古代哲学》

第一章 荀子「礼义之统」系统的解析1

一 隆礼的历史线索1

二 隆礼义而杀诗书6

三 法后王11

四 统与类17

五 礼与法25

六 辨与分(附：义、群)30

七 「治人」的意义38

第二章 荀子「天生人成」一原则之构造46

一 「天生人成」一原则之引出46

二 天之自然义51

三 不求知天义55

四 自然世界为人文世界所主宰义60

五 性之自然义63

六 自然之性与性恶68

七 化性起伪义72

八 以心治性义81

九 「天生人成」的理想--人文化成85

第三章 荀子的政治思想89

一 礼治主义89

二 君道「附：尚贤」94

三 臣道「附：革命」108

四 贵民115

五 富国与强国119

六 王与霸125

七 议兵130

第四章 荀子的认知心及其表现139

一 何以说荀子所识之心为认知心？139

二 心论在系统中出现的机缘，由于对人心之蔽的精察146

三 解蔽与心之虚静义155

四 对「虚壹而静」的心进一步的解说159

五 认知心的表现之一--辩说164

六 认知心的表现之二--正名171

七 认知心的表现之三--知识论182

八 结语187

第五章 荀子礼乐论189

一 礼乐的起源189

二 礼乐的涵义及其关系192

三 礼乐的效用200

四 丧礼209

五 祭礼214

第六章 荀子与法家218

一 荀子的缺陷决定了他与法家的关系218

二 荀子与法家不同之一--反君术222

三 荀子与法家不同之二--反独225

四 荀子与法家不同之三--反权谋228

五 荀子与法家不同之四--非秦232

六 荀书中足以导致法家之言论摘要235

七 荀子性恶论与韩非239

第七章 荀子「非十二子」疏解244

一 关于「非十二子篇」篇名的争论244

二 评它嚣、魏牟249

三 评陈仲、史253

四 评墨翟、宋钘257

五 评慎到、旧骈270

六 评惠施、邓析274

七 评子思、孟子277

八 评论诸子的标准及其限制280

附录：我怎样研究荀子285