《《幼学故事琼林》选批》求取 ⇩

目录1

一、反法尊儒，坚持“克己复礼”的反动政治纲领1

［批判条目］1

商鞅不仁，而阡陌开商鞅最凶残，常见论囚而渭18

水赤秦始皇无道，焚书坑儒白虹贯日而荆轲歌司马温公真是万家生佛贤乃国家之宝，18

儒为席上之珍仲尼殒而泰山颓门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；严于斧钺，乃《春秋》一字之贬列俎豆而习礼仪，18

孟氏冲年乃尔孔融座中常满，必然有礼招徕文望尊隆，韩退之若泰山北斗；涵养纯粹，程明道为良玉精金18

二、宣扬“天命观”、“天才论”，为反动统治制造理论根据［批判条目］18

命之修短有数，人之富贵在天惟君子安贫，达人27

知命不凡之子，必异其生麟吐玉书，天生孔子之瑞圣人出则黄河清27

三、散布“上智下愚”的唯心史观，恶毒诬蔑劳动人民［批判条目］27

君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺鄙众趋利，日群蚁附羶班门弄斧，不知分量慧眼始知道骨，肉眼不识贤人求教于愚人，是问道于盲35

四、鼓吹三纲五常，用封建礼教束缚人民的手脚［批判条目］35

五、宣扬“仁义道德”，维护反动统治阶级的专政［批判条目］43

从子；何谓四德，妇德，妇言，妇工，妇容生子日弄璋，生女日弄瓦王凝妻被牵，断臂投地；曹令女誓志，引刀割鼻，此女之节也43

得亲顺亲，方可为人为子何谓三从，从父，从夫，43

饿死留君臣之义，伯夷、叔齐天下无不是的父母43

以德行仁者王，以力假仁者霸人惟有礼，庶可免48

相鼠之刺道不拾遗，由在上有善政以圣贤为拄杖，却优于九节苍藤；用仁义作剑锋，绝胜于七星白刃48

六、贩卖“读书做官论”，为反动统治阶级培养忠实奴才［批判条目］48

贺入学日云程发轫经术既明，取青紫如拾芥大53

丈夫宁为鸡口，毋为牛后修母画荻以教子，谁不称贤53

七、传播“中庸之道”，麻痹人民革命斗志［批判条目］53

乘患相攻，谓之落井下石待人须当量大，师德贵56

干唾而自乾56

八、传授孔孟的处世哲学，培养阴险狡诈56

的“巧伪人”56

［批判条目］56

君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸巧干62

营身，还如狡兔三窟用蚓投鱼，得重弃轻应尔退我一步行，固云安乐法；道人三个好，尤其喜欢缘62

九、宣传封建迷信，毒害儿童身心［批判条目］62