《佛说故事100则 甘露·法雨：是智者的座右铭》求取 ⇩

序13

戒三憍逸—出家16

群山环绕之都—修行19

明瞭万法时—正觉22

永远的法则—缘起25

以发现古道作为比喻—正道27

相依而立的两丛芦苇—缘起30

如停泊于陆地之船的舻舵—苦行32

依法不依人—依法35

开甘露门—说法37

选择最初之说法对象—初转法轮39

佛教之架构即在于此—初转法轮42

为大众之利益与幸福—游行44

先探寻自己—内观47

看吧！一切尽皆燃烧—烦恼50

竹林精舍的成立—精舍52

在王舍城的街头—缘起55

以真理诱导—正法57

祇陀林精舍之成立—精舍60

第一座·第一水·第一食—长老63

依长幼之序—长老66

勿轻视青年—正觉者69

如来只是教导而已—导师72

说法者应持的态度—说法75

道与非道应分别说法—分别78

置身于凶恶的人群之中—忍辱81

仰望我们的旗杆顶端—三寳83

譬喻为日出之景象—僧伽86

应有善友之意—僧伽89

法之谈话与圣之沉然—僧伽91

如穹苍中的太阳一样—不放逸93

更快速之物—不放逸95

以藁为枕而卧—不放逸97

如天空中灿烂辉煌的太阳—中道99

知量而后用食—中道102

当取其中—中道105

即使化雪山为黄金仍嫌不足—贪欲107

以喜为食而生—贪欲110

譬喻欲之营运—贪欲113

逆风投掷—瞋恚116

此即属汝之物—瞋恚119

谁是胜利者呢—瞋恚121

勿行愤怒之岭—瞋恚123

被称为暴乱者—三毒126

以慈心为基础而立—慈悲128

给予所有生物之上—慈悲130

智慧即吾耕作之锄头—佛教133

譬喻渡河之饲牛者—彼岸135

比喻火熄灭后的状态—涅槃138

何谓恶魔—涅槃141

何谓无常—无常143

比拟为四个大海的水—无常145

大如岩山—无常147

无常即苦—无常150

比喻无我之道—无我152

如花香一般—无我155

如水映脸—正见158

被毒箭所伤—四谛160

盲龟浮木之喻—四谛162

能见法则能见我—正法164

不受第二箭—受167

瞧！潺潺的水泉涌而出—欲望170

斩断爱欲的荆棘—欲爱173

佛陀与孩童们—不害176

自己是最可爱的—不害178

须爱自身—自爱181

如此之人则谓圣者—业184

须尊敬佛陀—皈依189

比正觉者更优秀的释尊—皈依191

他们皆为法之子嗣—自恣193

名利将毁坏自己—名利196

提摩达多的背叛—破僧199

舍利弗之死—自皈依202

目犍连之死—自皈依204

绝不因衰而亡—不退法206

站在恒河岸上—游行209

皈依自己—自皈依212

食供养之茸—般涅槃214

佛陀最后的遗言—般涅槃216

觉者已经寂灭—般涅槃219

八分佛陀之舍利—佛骨八分222

编辑教法与戒律—结集225

皈依—依法227

睡卧于说法之座—开眼229

幸福为最胜—功德232

四类之人—人间无常235

群盲摸象—外道237

如云间出月—指发外道239

昔已降瑞雨—布施太子244

以东方为父母—六方礼拜249

如丧子之痛—鬼子母252

不染脏布之喻—布喻255

何不洗净恶业—洗浴257

今日事今日毕—一夜贤者260

弥兰陀王之问—供养263

人类最高之幸福—吉祥266

后记—有关本书的出典271