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导言1

第一章问题：普洛登的判例报告6

第二章莎士比亚：理查二世32

第三章以基督为中心的王权61

诺曼佚名著者61

《亚琛福音书》的扉画89

永恒的光环124

第四章以法律为中心的王权135

从礼仪到法学135

腓特烈二世150

正义的父和子150

身为中保的正义165

布拉克顿225

既低于又高于法律的国王225

基督—国库256

第五章以政体为中心的王权：神秘体299

教会的神秘体300

国家的神秘体318

为祖国而死356

宗教的和法律的祖国356

爱祖国的宣传381

国王与祖国395

第六章论连续性和诸团体415

连续性415

永世417

恒久的紧急性429

作为真理形象的拟制440

帝国永在440

统合体不死456

第七章王者不死472

王朝的连续性476

作为拟制的王冠504

可见的和不可见的王冠504

国库的王冠512

不可让渡性519

王冠和统合体535

国王和王冠543

作为未成年者的王冠554

威严不死569

不死鸟571

团体学说在英格兰的征候596

国王死了606

人像623

国王乃威严的工具650

第八章以人为中心的王权：但丁667

第九章结语729

图版目录745

缩写表756

参考文献758

索引773

译后记839