《广义唯物论第1篇 物性论》求取 ⇩

一、人类认识发展的一般规律2

（一）人类的认识活动是客观世界的一部分，也是一种存在着的东西2

（二）认识对象对于人类认识的依赖8

（三）人们对认识发展规律的错误看法11

（四）应该怎样表述认识发展的一般规律15

（五）认识对象的发展与认识发展的关系34

（六）哲学的最抽象的对象是什么36

二、认识模型在人类认识活动中的作用及哲学模型的发展38

（一）认识模型在认识活动中的作用38

（二）哲学模型的发展42

（一）物质和意识不是哲学的最高范畴51

三、哲学的最高范畴和哲学的基本问题51

（二）哲学的最高范畴有哪些54

（三）哲学的基本问题57

第一章 物和属性69

一、属性和物的定义69

（一）属性的定义69

（二）物的定义71

二、物与物质这两个概念的区别80

三、关于“世界要素说”以及唯心主义的错误80

四、物和属性这一对范畴是物质和意识范畴的辩证发展85

五、物与属性的相互作用89

（一）物是属性的主体89

（二）属性对物的规定91

（三）属性通过物相互规定93

（四）有限和无限94

（五）原因和结果97

（六）属性之间的联系——必然和偶然100

六、一种特殊的物——人脑及其属性101

七、理解物与属性之间的关系所遇到的困难102

八、物与属性的共名——“东西”以及绝对理念105

第二章 存在109

一、存在者和存在109

（一）存在者109

（二）存在112

（三）“存在是物与属性的综合”不是唯心主义命题119

（四）唯物论和唯象论在人类文明发展中的作用和各自的局限120

二、抽象的存在者和具体的存在者以及抽的存在和具体的存在132

（一）抽象的存在者和具体的存在者132

（二）抽象的存在和具体的存在133

三、不存在和不存在者137

（一）不存在137

（二）不存在者139

（三）存在者和不存在者的关系——有无相异和有无相通141

四、哲学史上对存在的认识及其根源146

（一）哲学史上对存在的认识146

（二）产生对存在范畴的抽象认识的根源152

五、存在论和传统本体论的关系154

第三章 物与物或属性与属性之间的关系——同一、差别、对立、对成和对待157

一、同一和同一性157

（一）同一157

（二）同一性160

（三）抽象的同一性和具体的同一性164

（四）事物之间的同一性是归纳推理之所以有效的客观基础167

（五）统一168

二、差异和对立169

（一）差异169

（二）对立172

（一）对成174

三、对成和对待174

（二）对待184

（三）对象184

（四）相对和绝对189

四、属性的主体与客体191

第四章 潜在和实在193

一、属性的潜在和实在193

（一）一般属性的潜在和实在193

（二）人们的认识和行为的潜在与实在194

二、潜在属性和实在属性的关系197

（一）同一属性的潜在状态和实在状态之间的关系197

（二）同一物的潜在属性和实在属性的关系205

（一）物为什么会分为潜在的和实在的210

三、物的潜在与实在210

（二）切近的潜在和疏远的潜在211

（三）实体212

四、认识对象的潜在与实在218

（一）认识对象为什么会分为潜在的和实在的218

（二）认识对象的实现219

五、需要和价值221

（一）需要221

（二）价值223

（三）在评价活动中遇到的问题229

（四）人对人的需要与价值234

（一）物本身的定义239

第五章 物本身和自在之物239

一、什么是物本身239

（二）肯定的物本身和否定的物本身240

（三）一般的、特殊的以及个别的物本身240

二、自在之物及其与物本身的区别242

三、物本身的可知与不可知243

四、自在之物的可知与不可知244

五、物本身的实现248

（一）什么是物本身的实现248

（二）物本身实现的意义249

（二）物本身的异化250

（一）物本身的实现是物本身的外化250

六、物本身的外化和异化250

七、人本身及其实现255

（一）人本身是与人的类本性有关的属性的总和255

（二）人本身的实现258

（三）人在实践过程中对他物的控制和实践异化263

（四）真、善、美及其相互关系268

第六章 物与物之间的和谐、矛盾与斗争276

一、和谐276

（一）和谐的定义276

（二）外部和谐和内部和谐及其在物本身发展中的作用278

（三）和谐对于物的限制280

（四）协同和协调281

二、矛盾和斗争283

（一）矛盾283

（二）斗争284

（三）斗争在物本身实现中的作用286

三、同一性和差异性在和谐、矛盾及斗争中的地位286

（一）同一性和差异性在和谐中的地位287

（二）同一性和差异性在矛盾和斗争中的地位290

四、自然界和人类社会中的和谐、矛盾和斗争292

（一）无机界的和谐是实在的、矛盾是潜在的292

（二）生物界及其与周围世界的和谐、矛盾和斗争294

（三）人与自然及人与人之间的和谐、矛盾和斗争295

五、人们认识中的和谐与矛盾299

（一）认识中的和谐299

（二）认识中的矛盾303

（三）认识中的矛盾的克服或和谐的达成——兼论僵化的认识、折衷主义和辩证法312

第七章 物与物在相互作用中的分析与综合以及有关问题316

一、分析与综合316

（一）分析与综合的一般形式——在物与物相互作用中的分析与综合317

（二）人们认识中的分析与综合324

二、简单属性和复杂属性331

三、抽象与具体332

（一）抽象与具体的定义332

（二）原始综合形成的具体和分析后的综合形成的具体333

（三）人们认识中的抽象与具体334

（四）关于从抽象到具体发展规律的普遍适用性问题——逻辑和历史的一致338

第八章 运动342

一、运动的定义342

二、运动的简单与复杂344

三、运动的分类345

四、一切状态的变化都可以归结为空间位置移动346

五、运动的相对与绝对351

（一）什么是运动的相对与绝对351

（二）物体空间位移运动的相对与绝对352

（三）只有抽象的运动才是普遍存在的354

（一）运动的根据和主体355

六、运动的根据和主体、客体355

（二）运动的客体357

（三）自己运动还是外力推动358

七、运动的规律363

（一）什么是规律363

（二）内在规律和外在的规律364

（三）规律的客观性367

（四）必然规律和偶然规律以及人们对它们的认识368

（五）关于辩证规律370

一、作为物的属性的空间和时间374

（一）作为物的属性的空间是以运动为根据的374

第九章 空间和时间374

（二）时间也是以运动为根据的376

（三）客观存在的空间和时间是具体的——有多少运动就有多少空间和时间379

（四）空间和时间的有限性和无限性380

（五）空间和时间互为对成——空间和时间的相对性382

（六）关于空间和时间的“维”383

（七）实在的时间不是空间的第四维385

（八）主体空间和客体空间及主体时间和客体时间389

（九）关于同时性问题390

（十）时间和空间的不可逆性392

（十一）场398

（十二）关于“空间和时间是运动着的物质的存在形式”以及人们对于空间和时间的认识400

（一）绝对空间401

二、绝对空间和绝对时间401

（二）绝对时间406

第十章 质、量、度408

一、质408

（一）一般形态的质408

（二）人们认识中的质411

（三）质在人们的认识和实践活动中的作用413

（四）本质和现象414

二、量418

（一）什么是量418

（二）量的有限和无限421

（一）什么是度430

三、度430

（二）度的两种形态431

（三）度在客观世界中的作用以及人们对度的认识的意义436

第十一章 物质439

一、人们对于物质认识的发展过程439

（一）作为认识对象的物质范畴从具体到抽象的发展439

（二）物质概念从抽象到具体发展的诸阶段444

二、恩格斯的物质概念是认识论的概念453

三、应该如何给物质概念下定义455

四、物质范畴不能概括认识以外的一切存在者457

五、“认识本体论”和“认识对象论”以及认识论的基本问题的两个方面458

（一）关于“认识本体论”和“认识对象论”458

（二）关于认识论的基本问题460