《王元麟论美》求取 ⇩

前言页1

第一篇 美的诸疑问1

第一章 美是一种物自身的自然存在的吗？1

1.比例说2

2.对称及其它各说4

3.善与完善说7

4.典型说11

第二章 美是属于主观意识的吗？21

1.感性感知说25

2.意识形态说31

第三章 美是一种主观与客观相统一的现象吗？36

1.美是社会的，又是客观的44

第四章 美如何社会性地存在于物？44

2.美是生活里的什么？47

3.使用价值先于审美价值50

4.苏联“马克思列宁主义美学原理”中的论述52

5.一些代表性的论述53

第五章 社会理性主义美学的困难和局限61

1.由艺术美的推演63

2.“人化自然”就等于自然美吗？66

3.黑格尔的影子67

4.施东昌的探索71

第二篇 美正是相对于美感而存在87

第一章 美是一个有其自身规定的社会性客观存在88

1.和好(善、有利、有益、有用)相区分的美89

2.和艺术美相区分的美92

3.美正是作为美感的直接刺激而存在93

第二章 一定美感刺激因97

第三章 美的内容不等于美的物的内容101

第四章 美必须是一个定价值量的存在116

第五章 本篇小结122

第三篇 美就是“好”事物符号的内容遗忘125

第一章 美是“好”的某种符号128

第二章 美更是这种符号的发展和否定140

第三章 “好”的三个级项156

1.第一个级项：最基本的好159

2.第二个级项：功利，使用价值162

3.第三个级项：善166

1.第一个规定172

第四章 发展和否定的规定172

2.第二个规定177

3.第三个规定182

第五章 爱是“好”和美的中介185

第六章 本篇小结199

第四篇 美更是功利事物信号的泛化204

第一章 从条件反射看美作为信号存在208

1.巴甫洛夫的条件反射学说208

2.从条件反射看美的功利原则216

3.从大脑暂时神经联系看美与美感的相互依存219

第二章 从两个信号系统看美的信号依据224

第三章 强度法则与探索反射233

1.强度法则对美形成的意义233

2.探索反射对美形成的意义237

1.信号的泛化246

第四章 信号的泛化246

2.类似性泛化对美的说明254

3.普遍性泛化对美的说明262

第五章 美的信号再泛化281

1.再泛化281

2.再泛化与联想303

第六章 美的三个极项314

第七章 审美价值量的依据和规定329

第八章 本篇小结338

第五篇 美感就是遗失了功利内容的快感346

第一章 美感是个直觉性的过程348

1.美感和认识是两种不同的心理过程348

2.美感是特定刺激下的一种直接情绪反应360

3.美感广义与狭义的区别所在369

第二章 美感的意向模式与物质状态375

1.美感意向模式376

2.美感物质状态382

第三章 美感是人类的一种特殊快感393

1.生理快感与精神快感394

2.美感是一种综合性、弥漫性的泛化反射397

3.美感与生理快感的区别405

4.美感与生理快感的共同406

5.美感与精神快感的共同412

第四章 美感的自我加强与层次415

1.美感的自我加强415

2.审美舒服感422

4.陶醉感423

3.审美愉快感423

第五章 理性对美感的制约与激发429

第六章 美感对其它快感的加工437

1.对食快感437

2.对性快感439

3.对舒服感441

第七章 美育与意向模式443

1.美育目的与艺术欣赏能力443

2.美育作用于模式446

3.社会实践提高审美力454

第八章 崇高感与壮美456

1.崇高是相对于崇高感的客观存在456

2.崇高和美的区分与结合460

3.艺术的壮美和自然界的崇高468

第九章 美感与美的阶级性问题471

第十章 本篇小结474

第六篇 诸美的说明与再验证480

第一章 自然美483

第二章 社会美492

第三章 人体美497

第四章 艺术美(现实生活的)507

第五章 其它各种通常称谓的美511

1.心灵美511

2.内容美与形式美512

3.真美与假美516

4.抽象美518

第六章 艺术美是什么？520

后记532