《世界的智慧 10 印度的智慧 出生入世浑然一体》求取 ⇩

《世界的智慧》丛书总序 顾晓鸣3

前言14

第一章 人神合一的修身智慧25

印度「神」在现代的魅力25

容纳多教的智30

苦行：耆那教的独特智趣34

以幻为真弘扬教说38

故事世事教义浑然一体44

占星术与星象图：天上人间一家48

尼姑：藉宗教的自我解放54

居士：入世仍可出世58

瑜伽：人自我修炼成神62

第二章 王僧交融的权力智慧67

僧权和王权：僧界对王权的策略67

王权屯僧权：古代国王对僧界的策略70

神话世事为源头的国名地名75

国语·国旗·国徽79

石刻诏书82

德里保卫战中的用智87

哈里真；贱民成了神之子92

第三章 我他一体的人际智慧97

涵盖人世万物的大法97

人和动物皆是有生类101

自我他人不分104

对智慧的挑战：种姓之谜108

梵我之辩112

「要出人头地，当奴隶去」118

如此方显智者本色122

乞丐有理126

匪亦有道130

人世乃火宅134

「对机说法」136

神的和谐与人的和睦142

第四章 实惠人生的现世智慧149

现世：无历史的瞬间149

印度应付世事的特殊方式153

「牛」概念的活用156

给祖宗拉关系160

禁欲与人口165

淋湿的纱丽170

「崇高奉献」172

印度式的集体婚礼176

达巴瓦拉：老婆饭菜专递180

绝食一招层出不穷182

欢天喜地「迎」死亡186

立柱纪念192

第五章 语言学问中的思维智慧197

印度人重视普遍性197

印度人习惯于说「不」和「非」201

印度人以谜代言205

静态的思维208

不重视个体的记述212

无际的空想215

视抽象概念为实体219

不厌其「伪」222

因明；印度发达的佛教逻辑学227

印度学问的分类232

格律诗中的数字巧用238

德摩衍蒂：看印度人怎样讲故事240

文字反覆的功能243

沈默无价247

冥思出真知250

建筑255

第六章 艺文技艺中的创造智慧255

泰姬陵261

雕塑264

舞蹈270

民间戏剧275

魔术280

泰戈尔的诗283

漫画287

美容290

印医295