《鸿儒遍天涯》求取 ⇩

自序1

“五四”前后：现代学术生态环境1

家学：现代学者成名渊源5

师承：现代学术繁荣渊源8

寻找火种：20世纪初由日本转口输入西学及其他11

先驱者：五四时期的新村运动15

寻求真理者：五四时期社会主义学说在中国19

门槛里外：现代学者中的“遗民现象”22

思想文化也应开放：拿来主义一解26

现代文化的引进36

编辑型学者 学者型编辑本世纪的一条出人才之路50

清华大学与学术文化氛围53

清华国学研究院四大导师的家学渊源59

同是曾开风气人70

胡适给陈监先的三封书信76

梁启超与现代传记文学84

王森然与《近代百家评传》88

巴金与卫惠林92

百干鸿儒遍天涯：抗战时期的西南联大95

天地有正气：学者在抗日战争中100

且说抗战中的校歌103

纪念抗日战争的碑铭107

学派：现代学术发展走向111

试论学术流派的意义及其价值114

现代中国学派与西方学术渊源略论123

外国学派在中国之兴衰127

学术渊源章与黄131

东西文化论战及其他139

傅斯年及其傅氏家族考略143

“考史而不著史”155

昌明国粹 融化新知158

以疑古为旗帜162

“不苟异亦不苟同”166

关于学术争鸣的几个问题171

社会科学研究及其成败功过184

一个未完成的采访200

文如其人203

哲人其萎206

美学家编辑生涯210

乾嘉学派的殿军213

《长恨歌》争鸣216

话说呈宓220

笔墨情缘223

历史已证明他是强者226

补白大王229

傅山是应当研究的233

惊涛拍岸见砥柱237

学者型作家 作家型学者241

檀联圣手244

著作万篇 难成一传248

革新教育与革新社会252

知耻近乎勇256

笔走龙蛇七十年260

博学于文 行己有耻264

独居高楼再自修269

善藏其器 善待其用274

当今学界的南王北李281

生活经历激发思考283

假如没有陈敏之290

永不毕业 长葆青春293

捻军史研究第一家299

考古学家的另一面304

迈向“观堂之学”研究的新境界309

廓然大公 物来顺应319

罗尔纲《师承四记》跋语330

重读《甲申三百年祭》的思考339

惟有不忘“过去”347

地域与藏书家350

弘扬晋商文化之力作354

自知才上层楼 尚须展布群才356

传记岂可“离史叛实”？359

“文集热”中话文集365

全集岂能选？369

《胡先骕文存》与“补遗”371

主编《晋阳学刊》的十年探求374