《中国20世纪文学思潮论》求取 ⇩

序［易竹贤］1

第一章 中国近代文学思潮的形成和发展1

第一节 历史向世界历史的转变1

一 近代的涵义1

二 中国历史向世界历史转变的特点2

第二节 启蒙思潮的前奏曲4

第三节 中国近代文学思潮的成因7

一 中国资本主义的发展7

二 日趋严重的民族危机8

三 西方哲学的引进8

四 西方文学的译介11

五 文学优秀传统的激活和发展12

第四节 中国近代文学的危机意识和批判锋芒15

一 民族存亡的危机感15

二 民族整体的首要课题16

三 爱国主义、民主主义的结合18

四 对于封建主义新的批判19

第二章 时代精神和时代潮流25

第一节 时代精神和时代潮流25

一 时代精神和时代潮流的关系25

二 时代特征和时代精神的不同规定26

第二节 文艺反映时代精神的几个问题32

一 个别与一般32

二 一与多34

第三节 时代精神把握的偏颇--《武训传》新论38

一 武训道路的正确否定40

二 武训精神的错误颂扬44

三 喜剧与悲剧的错位49

第四节 十七年文学时代精神把握的缺陷52

一 时代观照参照系的单一53

二 忽视对资产阶级文学的吸收和借鉴54

三 非无即资的简单化、绝对化的批评模式55

四 一与多互不相容的对立56

第五节 新时期文学的时代精神58

一 更快地进入世界文学59

二 人的观念和文学观念的变化63

三 现世主义和理想主义64

四 理性和非理性69

第三章 人的解放和人道主义74

第一节 历史的本体论和价值论74

第二节 人的本体论和价值论81

一 人的本体论意义的本质81

二 人的价值论意义的本质84

第三节 关于唯物和唯心的问题88

第四节 人道主义思潮的发展及评价92

第五节 中国新文学中的人道主义问题102

一 抽象人道主义的是是非非103

二 人的解放思潮的多种形态107

三 新时期文学的人道主义思潮111

第四章 鲁迅人的解放的哲学思想121

第一节 鲁迅的人道主义观念121

第二节 鲁迅的个性意识124

第三节 鲁迅的进化思想132

一 西方进化论的介绍132

二 严复的进化思想134

三 鲁迅对进化论的吸收和改造137

第一节 个性解放思潮的兴起137

第四节 鲁迅唯物史观的特点163

一 历史本体论和历史价值论的统一163

二 人的解放思想的系统性和全息性166

第五章 中国新文学的文化进程169

第一节 五四时期文学169

第二节 国统区文学172

第三节 解放区文学和十七年文学179

第四节 新时期文学183

一 物质文化、制度文化的视角183

二 精神文化的视角187

三 重视精神生活的社会文化背景189

四 新时期文学中的自由精神192

第五节 封建主义文化意识的批判203

一 伦理主义的否定205

二 大一统模式的反拨214

三 等级观念和依附心理的批判216

四 和谐观念的变革219

五 批判封建主义应注意的几个问题221

第六节 文化的时代性、世界性、民族性和人类性224

一 文化的时代性和世界性224

二 文化的民族性和人类性231

三 文化的时代性、世界性、民族性和人类性的关系235

第六章 通向民主主义和社会主义的个性解放237

第二节 胡适、周作人、鲁迅、李大钊的个性解放思想242

一 胡适的个性解放思想243

二 周作人的个性解放思想244

三 鲁迅的个性解放思想248

四 李大钊的个性解放思想254

五 三种个性解放思想异同论257

第三节 个性解放思潮的扩展和超越259

一 觉醒的困惑259

二 新的探索262

三 个性解放中的几个问题267

第四节 新时期的个性解放思想277

一 个性解放和民主主义、社会主义277

二 解放是一种现实活动282

三 个性解放和封建意识、小生产意识的批判288

四 个体主体性人格的建构292

五 个性解放与社会关系的多样性、可分性295

第七章 新文学运动是文学的统一战线297

第一节 新民主主义时期297

第二节 社会主义时期303

第八章 真善美文学观念的现代发展308

第一节 真的观念312

一 生命观念312

二 人性观念316

三 个性观念321

四 平民观念323

五 作家观念325

第二节 善的观念330

第三节 美的观念337

一 悲剧的崇高和壮美的崇高340

二 喜剧色彩351

三 审美多样取向的本体根据354

第四节 英雄人物塑造的审美经验364

一 人民的事业是英雄人物的生命364

二 共产主义思想和民族优秀传统相结合366

三 崇高和多样性美的结合367

四 角色及其冲突370

五 个体和整体372

六 开放的视野375

后记377