经济学与哲学结合的学术传统,在马克思主义中得到了最充分的继承与发展。马克思的第一个伟大发现——唯物史观,指出人类的经济生活世界乃是人类全部社会生活的决定性因素。人们的精神生活世界,包括政治的、法律的、宗教的生活,不过是经济生活世界的反映,是物质生活在精神领域中的投影。在人类经济生活世界中,蕴藏着解开人类社会发展奥秘的密码。而马克思的第二个伟大发现——剩余价值,则将经济学理论建立在哲学基础上:因为劳动实践是人类的生存方式,“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。《资本论》既是人类历史上划时代的经济学著作,同时也是人类历史上划时代的历史哲学著作,是经济哲学的经典之作。马克思的这一伟大传统正在被当代马克思主义者所继承。中国特色社会主义理论体系不仅具有丰富的哲学内涵,同时也有极其丰富的经济学内涵,是当代经济哲学的伟大成果。 当然,经济哲学永远不可能替代作为科学的经济学,而只能作为经济学的服务者与引导者。它所提出的问题,只是从哲学的深度上提出的问题,还有待于经济学将其具体化;它所提出的解决问题的思路,毕竟只是从哲学角度提出的抽象的、缺乏具体操作性的哲理思路,还有待于经济学进行选择,将其具体化为具体的科学方案。并且,一旦经济哲学的某种见解能够被经济学所接纳,并且加以具体化与精确化,形成具体的经济学理论之后,经济哲学便应转向更深层次的探索,以便为经济学的下一步发展开拓前进的道路。 本书共七章,对奥尔森的经济增长思想进行了全面系统地研究。第一章,奥尔森经济增长思想的基本内容;第二章,奥尔森经济增长思想与经济增长理论流派;第三章,奥尔森的方法论探微;第四章,具有“双刃”的个体经济理性;第五章,推动繁荣的权力——奥尔森的政府论;第六章,不公正的利益集团民主政治与政府的利益立场;第七章,奥尔森经济增长思想的启示与中国当代的经济增长。

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