初读《安徒生童话》,简直难以置信这是一篇针对孩子的“童话”,是的,它符合童话的一切特征,虚拟、夸张……但,它又蕴含着一般童话所没有的深意:对人生,爱情执著无悔的追求,坚持的毅力及牺牲精神,正是这一点,打动了成千上万读者的心,纪念这种高尚的情操,也纪念他们伟大的童话作家-安徒生。安徒生在他开始写童话的时候,他在给一个朋友的信中写过这样的话:“我用我的一切感情和思想来写童话,但是同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩子们听的故事的时候,我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听,因此我得给他们写一点,让他们想想。”这段话也说明了安徒生童话的特点:他的童话是“讲给孩子们听的”-不只是写给他们读,同时还要让在他们旁边的父母“想想”。也就是说,他写童话不仅是为了要教育孩子,而且为了要教育他们的父母一成年人。在给另一个朋友的信中,他说:“我现在爱艺术,是因为艺术负有一个崇高的使命。”写童话也是一种艺术,它“负有一个崇高的使命”-那就是教育人民。安徒生的童话不是一般民间故事和传说的转述,以“有趣”和“惊险”的题材为主,偶尔夹杂一些劝善惩恶和类似因果报应一类的宗教教义。他的童话立足于现实生活,并且,在这现实的基础上充满了他对人类美好未来所作的思想和愿望。他热爱“人”,当然也热爱“人”的生活。因为他热爱“人”,他就热情地颂扬“人”应具有的优良品质:勤劳、勇敢、坚强的毅力、克服困难的决心,牺牲的精神……《野天鹅》中的艾丽莎、《拇指姑娘》中的拇指姑娘,以及本文中的“海的女儿”,就是他在这方面所创造的典型,这都是他理想中的“人”的缩影。具有这些品质的“人”,一定走向光明,创造出美好的生活。因为他热爱“人”,所以他才憎恨人间的黑暗和各种不合理的现象:比如贪禁、愚蠢、虚荣、骄傲……对于这些现象,他总是毫无保留地给予批评对于统治阶级的愚蠢和挥霍,他总是无情地加以揭露和抨击。《皇帝的新装》、《豌豆上的公主》就是这样的作品。他把他们的丑态和荒唐暴露在读者面前,而他所用的语言又极其及生动风趣。童话是“讲给孩子们听的故事”,安徒生的童话紧密地与儿童的生活和心理结合起来。在《拇指姑娘》里对于拇指姑娘小巧玲珑体态的形容,都会让小读者觉得生动而逼真。而,成年人也不会认为这只是专为儿童们写的作品,他们对这样的作品也高度欣赏,因为安徒生使用的语言,是一种源自生活但经过提炼的语言,它更集中的表现出人民的智慧、生活气息和幽默感。如在他所写的一篇童话《打火匣》里,他用这样的句子来概括一个王后的形象:“她不仅会坐四轮马车,而且还能做一些别的事情。”所谓“别的事情”就是耍点小心眼儿,好不至于一个愚蠢的人物。他的童话创作可以做三个时期。第一个时期的童话,也就是“讲给孩子们听的故事”,是在1835年到1845年这十年间写成的,也就是他在30岁到40岁之间写成的。一般小读者所爱读的故事,如《小意达的花儿》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》、《夜莺》和《丑小鸭》等,就是这个时期的作品。这些作品想像丰富、故事生动、语言活泼、诗意浓厚,代表他的童话创作的艺术,也是他在童话创作中现实主义和浪漫主义相结合的典范。1845年以后他开始写一种“新的童话”。所谓“新”,其实倒似乎有些“旧”。他减少了故事中的浪漫主义成分,而用比较直截了当的手法描写现实的生活,如《火柴的小女孩》、《影子》和《母亲的故事》等,就是这灯的作品。到了1852年,他干脆把他新的创作名为“故事”。《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》和《园……

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