本书采用“文化活体”理论,对扎实的田野考察资料进行分析,揭示了苗族建筑“文化活体组织”中所存在的族群文化“相互嵌入”现象;展示了许多鲜活的建筑文化材料,同时作者还论述了与建筑联系紧密的其他文化现象。

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