《表二“敕撰三集”時代之後迎送渤海使的主要文人 (1)》

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《鴻臚館裏文章盛 遠人自來證中華——試論鴻臚館中的“華夷思想”與“文章經國”》

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綜上所述，在漢詩當中讚美天皇至德、讚美日本，進而描繪日本與其朝貢國之間的上下關係、華夷關係，創作這種“表面文章”，對日本詩人們來講，是具有實質性的政治意味的，即所謂的“文章經國”。而將其與菅原文時的這篇意見書聯繫起來看，可以更加清楚地看出，在鴻臚館所進行的日渤兩國的詩文唱和與較量，本質上也是“文章經國”思想的産物，更是“日本版”華夷思想的産物。由此看來，“文章經國”與“華夷思想”已然融爲一體。