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六、虞舜是一个敢于和旧习惯势力作斗争的革命派领袖1

1. 见于「背鼎」的金文记载——舜的命氏金文「背鼎」解1

2. 见于「北(商)瞿」的金文的记载1

A. 舜的帝都初考3

B. 商丘的毫城是舜的王都(古称「?」)考4

七、关于舜从山东回到河南的金文记载——「臣敦」铭及「臣鼎」铭考7

1. 「公」为后世三公的「公」8

2. 「远」为舜的氏称说8

3. 东为古陈字以及尧都安阳初考10

A. 解陈12

B. 再解陈15

C. 关于斟寻和斟观立国地点问题20

4. 「新」在河南,应是今天的新乡地区说24

5. 「臣」为鲧的直系子嗣27

A. 「臣」为氏称27

B. 「臣」是公违(舜)的再从兄弟27

C. 「臣」是鲧的直系子嗣的讫证28

D. 「泣?鼎」盖铭新解29

6. 臣字在「臣鼎」和「臣?」金文中所反映的是什么?32

7. ?字三音(读乡通飨;读州通酬;又通会)33

8. 小结34

八、「兄弟相背」而「不相仇」是舜背叛古道的革命性的政治纲领34

九、金文「婚」字是「家庭革命」取得胜利的标志44

1. ?和?都是「寻」声字47

2. 金文婚(?)字标志着斟氏弟兄与寒浞之子(过浇)作斗争的政治纲领48

A. ?的古音也读「寻」还有「毛公鼎」的例证48

B. 「辈伯?(法)」铭的?字解49

C. 从「寻」的祖体金文的字形结构中看问题——「伯斟(朕)彝」铭和「伯斟(寻)尊铭」考51

(1)「伯斟彝」铭的斟字是「寻」的祖体51

(2)「伯斟(寻)尊」铭的「斟」字是「寻」的父体字54

D. 「伯斟(寻)卣」铭的氏称所反映的实质是什么?55

(1)?的字形所象有头而无手56

(2)双方的氏称都各自标志着各自的政治纲领58

(3)在「家庭革命」的斗争形式背后60

十、帝舜是殷商的始祖考——「伯辛解」铭新解62

1. 以《殷本纪》为基础人伪误(由近代旧史学者王静安所「加固」的地方)63

2. 「伯辛解」铭是舜自制的志氏金文67

A. ?字虞音(本音)读竚,夏音(变音)读变68

B. ?是「辛」字的象形体,为帝舜父子的族称(姓氏)70

C. 帝喾高辛氏为姑父,古称伯——解金文「伯」通祖的实质71

D. 结论 舜为殷商的始祖74

十一、关于舜嗣帝位的金文记载——「辛子彝」铭考75

1. 释?76

2. ?为贮(是帝舜兄弟辈的氏称)77

3. 「辛子」是一辞两义77

4. ?为帝舜嗣位以后的氏称80

5. ?是?是变笔字82

6. ?是在人类生活方式上又一次大改变的标志83

7. ?为「合阜」两字的併笔86

8. ?圃解88

9. 释?90

10.「辛子彝」铭的文风上也盖着舜为王的烙印92

十二、本章小结95

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