《苦闷的象征 出了象牙之塔》

苦闷的象征1

引言3

第一创作论7

一 两种力7

二 创造生活的欲求8

三 强制压抑之力10

四 精神分析学16

五 人间苦与文艺21

六 苦闷的象征26

第二鉴赏论40

一 生命的共感40

二 自己发见的欢喜45

三 悲剧的净化作用50

四 有限中的无限53

五 文艺鉴赏的四阶段56

六 共鸣底创作61

第三关于文艺的根本问题的考察64

一 为豫言者的诗人64

二 理想主义与现实主义70

三 短篇《项链》71

四 白日的梦76

五 文艺与道德81

六 酒与女人与歌83

第四文学的起源85

一 祈祷与劳动85

二 原人的梦87

后记90

附录92

项链92

出了象牙之塔105

题卷端107

出了象牙之塔109

一自己表现109

二 Essay112

三 Essay与新闻杂志115

四 缺陷之美119

五 诗人勃朗宁122

六 近代的文艺125

七 聪明人128

八 呆子131

九 现今的日本134

十 俄罗斯136

十一 村绅的日本呀138

十二 生命力140

十三 思想生活143

十四 改造与国民性146

十五 诗三篇149

十六 尚早论156

观照享乐的生活160

一社会新闻160

二 观照云者163

三 享乐主义167

四 人生的享乐170

五 艺术生活174

从灵向肉和从肉向灵181

一181

二184

三188

四190

五193

艺术的表现198

游戏论209

一209

二210

三212

描写劳动问题的文学215

一问题文艺215

二 英吉利文学217

三 近代文学，特是小说219

四 描写同盟罢工的戏曲221

为艺术的漫画226

一对于艺术的蒙昧226

二 漫画式的表现228

三 艺术史上的漫画230

四 现代的漫画233

五 漫画的鉴赏235

现代文学之主潮238

一238

二240

三241

从艺术到社会改造——威廉摩理思的研究245

一摩理思之在日本245

二 迄于离了象牙之塔247

三 社会观与艺术观249

四 为诗人的摩理思257

五 研究书目265

ON THE STUDY OF ENGLISH269

后记281