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各章内容提要1

第一章 先秦时期最后一位大思想家1

第一节 思想家的一生1

第二节 在时代大潮中9

第三节 在文化上的贡献18

第二章 社会改革思想27

第一节 战国时期的法家27

第二节 政治改革的主张37

第三节 经济改革的主张42

第四节 社会改革思想在文化史上的意义57

第三章 法、术、势思想的成因和演变67

第一节 法、术、势思想形成的条件67

第二节 法、术、势思想在战国时期的指导地位75

第三节 法、术、势思想的演变81

第四节 法、术、势思想在中国文化史上的意义85

第一节 论法的性质与作用87

第四章 法论87

第二节 法制问题97

第三节 重刑论104

第四节 法论在文化史上的意义120

第五章 术论125

第一节 政治术125

第二节 关于政治艺术的一般论述134

第三节 政治艺术与政治体制的革新139

第四节 政治术的消极成分——阴谋权术148

第五节 术论在文化史上的意义158

第六章 势论161

第一节 对封建国家的一般论述161

第二节 君主的权势169

第三节 势论在文化史上的意义191

第七章 道论193

第一节 道论在先秦的发展193

第二节 道论的主要内容197

第三节 道论的特色216

第八章 “理”论219

第一节 “理”的早期形态219

第二节 韩非和理235

第九章 “矛盾之说”和思维方式242

第一节 “矛盾之说”的提出及其意义242

第二节 正视矛盾和分析矛盾251

第三节 韩非与庄子：两种对立的思维方式270

第四节 “矛盾之说”与形式逻辑279

第十章 验证观念282

第一节 中国早期的验证观念282

第二节 韩非的验证观念289

第十一章 人性理论303

第一节 韩非和战国时期的人性理论303

第二节 人性自然论的内容和特色307

第三节 人性自然论与生物学观点313

第一节 基本内容和基本特点323

第十二章 重质轻文的价值观323

第二节 价值取向中的积极因素和消极因素329

第三节 重质轻文价值观发展的原因342

第四节 关于重质轻文价值观的批判继承问题346

第十三章 文化观348

第一节 对传统文化的批判继承348

第二节 文化的发展观念354

第一节 关于黄老学说366

第十四章 韩非与黄老学家、道家——不同文化成分之间的对立性与互补性366

第二节 韩非与黄老学说379

第三节 法家、黄老学家和道家在文化上的互补性388

第十五章 韩非与儒家——中国文化的综合性特征405

第一节 尚德与尚力405

第二节 法家与儒家、尚力与尚德的综合413

第三节 历史的启示：从中国古代文化的综合性看新时期文化的建设问题424

后记431

附录一 主要论著索引434

附录二 文献综述445