《优伶史 优伶从分散走向聚合》求取 ⇩

自序1

一 优伶的起源与流变1

1 优伶溯源2

2 上古宫廷女乐4

3 先秦古优6

4 汉魏百戏艺人9

5 唐代梨园弟子13

6 宋元路歧人17

7 优伶从分散走向聚合21

二 优伶的组织与培养25

1 从乐府到教坊：优伶的官方组织26

2 宫廷的教习33

3 职业团体35

4 师承与科班40

5 家乐46

6 家乐的培养52

7 三种形态的联系与交流58

三 优伶的来源、血缘与地域分布62

1 优伶的来源63

2 内群婚配：优伶的血缘关系67

3 优伶的地域性72

四 优伶礼俗79

1 戏神81

2 行规与禁忌84

3 优伶与节庆风俗88

4 优伶与宗教文化92

五 优伶的艺术创造98

1 优伶的歌唱艺术99

2 优伶的舞蹈艺术104

3 优伶的讽刺艺术106

4 优伶的杂技艺术109

5 优伶的角色创造111

6 优伶的艺术素质114

六 优伶民俗艺术的文化功能118

1 优伶艺术的独特品性119

2 优伶与文人122

3 优伶与民众126

4 优伶与域外文化130

5 演出场所与剧场氛围133

七 优伶与封建传统文化的禁锢140

1 法律、家训与社会舆论141

2 科举：被阻隔的青云梯143

3 绿头巾：一种人格的污辱146

4 狎伶：性的变态149

5 舞台上的自我体验152

6“夹谷之会”：优伶殉难录154

7 主与仆：供奉、承应与卖艺157

8 声与色：品鉴的趣味160

八 优伶众生相164

1 自贱：扭曲的心灵166

2 孤傲：消极的抵御169

3 反抗：强者的心音171

4 媚谀：在夹缝中求生173

5 报复：物极必反176

6 补偿：在真与假之间179

九 优伶文化：一个独特的现象183

1 主体精神183

2 近代人的思考185

3 大收煞188