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目录1

绪论　明清传奇和明清传奇史1

第一节 传奇：从小说到戏曲1

第二节 明清传奇界说8

第三节 明清传奇的历史分期12

第一编　从戏文到传奇（明成化初至万历十四年，19

1465—1586）19

第一章　风起于青萍之末21

第一节 明前中期社会与剧坛21

（一）明前期社会与剧坛22

（二）明中期社会与剧坛26

第二节 元末至明中期戏曲的发展动向31

第二章　传奇体制的确立38

第一节 审美趣味的文人化38

第二节 剧本体制的规范化49

（一）戏文剧本体制的三种样式49

（二）规范化的传奇剧本体制52

第三节 语言风格的典雅化58

第三章　昆腔新声的崛起65

第一节 四大声腔及其变迁65

第二节 昆山腔的改革69

第三节 昆腔新声与传奇71

第四章　传统主题的变异77

第一节 有益风化的教化剧78

（一）丘浚和邵灿79

（二）惟有孝义忠贞果美哉85

第二节 虚实相半的历史剧91

（一）嘉靖以前的历史剧92

（二）张凤翼及其历史剧95

第三节 情理和谐的风情剧99

（一）《南西厢》和陆采100

（二）郑若庸和高濂105

第一节 《宝剑记》：忠奸剧的定型111

第五章　时代主题的先声111

第二节 《浣纱记》：历史剧的新篇119

第三节 《鸣凤记》：时事剧的发轫124

第二编　传奇的风行（明万历十五年至清顺治八年，131

1587—1651）131

第六章　晚明社会与剧坛风气133

第一节 举国如狂的剧坛风气133

第二节 心学思潮与传奇风行135

第三节 实学思潮和传奇风行140

第七章　汤显祖的文化意义146

第一节 厌逢人世懒生天——汤显祖的人生追求146

第二节 梦中之情，何必非真——《牡丹亭》的思想意蕴154

第三节 因情成梦，因梦成戏——《牡丹亭》的艺术成就161

第四节 等为梦境，何处升天——“二梦”的荒诞意识165

（一）《紫箫记》和《紫钗记》165

（二）《南柯梦》和《邯郸梦》166

第八章　沈璟和吴江派174

第一节 传奇音乐体制的格律化174

（一）不有光禄，词硎孰新175

（二）名为乐府，须教合律依腔180

（一）命意皆主风世185

第二节 意在风世，美听通俗——沈璟传奇的风貌185

（二）通俗美听189

第三节 衣钵相承，各出机杼——吴江派的理论与创作192

（一）前期吴江派嫡传193

（二）前期吴江派羽翼200

（三）后期吴江派作家207

第九章　传奇文体规范的成熟217

第一节 合律依腔与意趣神色——“汤沈之争”述略218

第二节 合则并美，离则两伤225

第三节 浅深、浓淡、雅俗之间229

第四节 演奇事，畅奇情235

（一）曲与诗原是两肠241

第五节 从曲论到剧论241

（二）作曲犹造工室者然245

第十章 曲海词山，于今为烈251

第一节 文词派余裔252

（一）梅鼎祚：文人丽裁252

（二）屠隆：才士之曲255

（附论神佛剧与文人剧）260

第二节 传奇十部九相思260

（一）风流节义难兼善261

（二）世间只有情难诉265

（三）男女风情剧的分化275

第三节 吴炳、孟称舜与阮大铖280

（一）吴炳：情致有余，豪宕不足281

（二）孟称舜：始若不正，卒归于正288

（三）阮大铖：寓意自嘲，情文宛转293

第四节 讽世剧与时事剧298

（一）孙钟龄的讽世剧299

（二）蔚然大观的时事剧302

第三编　传奇的繁盛（清顺治九年至康熙五十七年，309

1652—1718）309

第十一章　文化思潮与传奇繁盛311

第一节 动荡社会与感伤情怀311

第二节 大众艺术与昆剧流行315

第一节 戏、曲合一的戏剧观念323

第十二章　传奇文体规范的再构323

第二节 缩长为短的剧本体制325

第三节 结构第一的艺术追求334

第四节 以俗为雅的语言风格340

第十三章　李玉和苏州派352

第一节 绿窗共把宫商办——苏州派概说353

（一）苏州派点将录353

（二）驰骋剧坛，同气相求358

第二节 讥切时弊，关注现实——苏州派传奇的现实精神361

第三节 事关风化，劝善惩恶——苏州派传奇的教化指向368

第四节 天下兴亡，匹夫有责——苏州派传奇的平民色彩374

第五节 既富才情，又娴音律——苏州派传奇的艺术特色379

第十四章　李渔和风流文人384

第一节 风流道学，自娱娱人——李渔传奇的审美趣味384

（一）自行其是的生活态度385

（二）风流道学的思想追求390

（三）嬉笑诙谐的喜剧精神395

第二节 新奇·机趣·通俗——李渔传奇的艺术401

造诣401

（一）求新求奇401

（二）机趣通俗405

（一）浙江籍风流文人410

第三节 风流蕴藉，谈言微中——风流文人概述410

（二）万树413

（三）其他江苏籍风流文人417

第十五章　文人之曲422

第一节 惆怅兴亡系绮罗——正统文人的故国忧思422

第二节 偌大乾坤无处住——正统文人的失意情怀430

第三节 以实录作填词——正统文人的叙事观念436

第四节 游戏成文聊寓言——正统派传奇的艺术特征440

第十六章　南洪北孔447

第一节 洪昇的坎坷生平448

第二节 情缘总归虚幻——《长生殿》的至情理想453

第三节 排场之胜，无过于此——集大成的《长生殿》艺术成就462

第四节 孔尚任仕途沉浮468

第五节 桃花扇底系兴亡——《桃花扇》的历史意识474

第六节 颇得风人之旨——《桃花扇》的艺术特色484

第四编　强弩之末的传奇（清康熙五十八年至嘉庆二十五年，1719—1820）491

第十七章　社会审美需要的嬗递493

第一节 职业戏班的昌盛493

第二节 折子戏的流行498

第三节 花部雅部的消长507

第十八章　传奇内容的道德化514

第一节 道德内容审美化515

（一）五伦为剧，意主惩劝515

（二）有补伦常，无颇风化519

第二节 传奇艺术道德化522

（一）笔墨化工，维持名教523

（二）千秋节义情而已529

第三节 改俗曲以归雅正536

（一）改昆调合丝竹天道人心537

（二）《雷峰塔》的演变540

第十九章　传奇艺术的诗文化549

第一节 曲史：传奇与历史沟通550

第二节 曲文：传奇与诗文联盟558

第三节 曲体：传奇与杂剧趋同563

第四节 曲语：传奇与雅风共尚570

第五编　漂泊无依的传奇（清道光元年至宣统三年，577

1821—1911）577

第二十章　风云变幻的剧坛579

第一节 诸腔竞奏579

（一）高腔腔系580

（二）弦索腔系582

（三）梆子腔系583

（四）皮黄腔系584

第二节 昆乱同台587

（一）昆乱不挡587

（二）昆曲翻新592

第二十一章　文人传奇的余绪597

第一节 因袭传统：传奇的萎缩598

（一）传奇名家巡礼598

（二）聊斋戏与时事剧603

第二节 与世俱迁：传奇的新变608

第二十二章　传奇文体的消解620

第一节 文学体制多样化621

（一）传奇杂剧的混融621

（二）结构排场的变异622

（三）脚色设置的变格625

（四）曲白比重的倾斜629

（五）语言风格的变化631

第二节 音乐体制纷杂化633

（一）昆乱夹演634

（二）曲牌体与板式体639

第三节 表演艺术复合化646

（一）文武与雅俗646

（二）虚拟与写实651

余论　明清传奇的文化价值657

第一节 明清传奇的认识价值657

第二节 明清传奇的审美价值662

附录　明清戏曲研究书目举要668

后记683