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目录自序1

文化卮言中国传统文化的“分”、“合”、“一”、“多”与文化包容意识3

关于改革的历史反思12

认同·立异·会通32

中国文化的优良传统与启蒙思潮——答《中国社会科学·未定稿》记者问35

中国传统文化的现代化与西方先进文化的中国化——1995年12月答广东《学术研究》编辑问42

世纪桥头的一些浮想53

传统反刍人文易与民族魂71

中国传统哲学概观86

儒门《易》、《庸》之学片论93

易学研究的现代意义——1990年8月庐山“周易与中国文化”讨论会开幕词104

易蕴管窥113

柳宗元的《封建论》及其历史观119

陆学小议131

十七世纪中国学人对西方文化传入的态度136

“独睨神州有所思”——喜读《康有为早期遗稿述评》142

应当重视辩证思维的民族特点147

历史情结话启蒙——《明清启蒙学术流变》一书的跋语152

道风遗韵道家风骨略论161

《黄老帛书》哲学浅议173

道家学风述要187

隋唐时期道教的理论化建设196

蒙文通与道家211

《中华道学》创刊号题辞230

《道家与民族性格》序232

《道家思想的历史转折》序236

佛慧浅绎浅析佛教哲学的一般思辨结构243

关于《大乘起信论》的思想源流264

关于《大乘起信论》的历史定位272

佛家证悟学说中的认识论问题附：五台行吟稿288

略论弘忍与“东山法门”——1994年11月黄梅“禅宗与中国文化国际学术研讨会”开幕词300

石头希迁禅风浅绎——1996年8月长沙纪念石头禅及曹洞宗学术研讨会上的发言306

哲海探珠康德之道德形上学附：邓晓芒、李维武《跋语》317

原美370

冷门杂忆380

让逻辑之光照亮历史——《德国古典哲学逻辑进程》读后387

哲学史研究的根本任务和方法问题391

中国现代哲学史第二届全国理论研讨会开幕式上致词409

伟大的政治战略与文化战略——《新民主主义论》发表50周年414

学思积靡船山人格美颂——为纪念王船山逝世三百周年作427

《纪念李达诞辰一百周年文集》序433

神思慧境两嵚崎——读《智慧的探索》，缅怀冯契同志437

刘鉴泉先生的学思成就及其时代意义454

《推十书》成都影印本序460

中华书局《熊十力论著集》弁言471

《熊十力全集》编者序473

旧邦新命 真火无疆——冯友兰先生学思历程片论479

“富有之谓大业”——1995年8月在宜宾唐君毅思想国际研讨会上的发言487

徐复观学思成就的时代意义——1995年8月在武汉“徐复观思想与现代新儒学发展学术讨论会”开幕式上的发言499

序评余渖序方任安著《诗评中国著名哲学家》511

岛田虔次先生《熊十力与新儒家哲学》中译本序517

沟口雄三先生《中国前近代思想之曲折与开展》中译本序522

序李维武著《二十世纪中国哲学本体论问题》524

评许苏民《李光地传论》530

评杨国荣《善的历程》533

评冯天瑜《中国文化史断想》535

序李亚宁《明清之际的科学、文化与社会》537

序邓红蕾《从混沌到和谐——儒道理想及文化流变》542

《诸子百家大辞典》序547

域外零篇The Rough Road of China s Philosophical Englightenment553

The Open Policy in Historical Retrospect600

A Historical Recollection of Reform625

The Enlightenment of Anti-Neo-Confucian Thoughtduring The Ming-Qing Dynasties671

滴水吟稿一、风雨忆存713

二、湖海微吟741

三、联语766