《主体的沉沦与觉醒 伦理学的一个新构想》

第一章 引论--道德主体性的提出1

第二章 人--道德的主体6

一、人的宇宙主体性7

(一)人的主体性是人之为人的类本质7

(二)个人是最真实、最根本的主体11

二、人的道德主体性17

(一)人的需要推动人创造道德17

(二)道德主体性的双重表现23

(三)人的主体性是一切道德活动的内在依据26

(四)道德是人探索、认识、肯定和发展自己的一种特殊形式32

第三章 双向运动--道德意识的发生与进化43

一、道德的类发生：从个体意识向类意识的升华43

(一)道德运动的逻辑起点43

(二)“人性--需要”系统47

(三)道德的原始发生模式55

(四)拨开掩盖道德本质的迷雾61

二、道德的个体发生：由类意识向个体意识的复归65

(一)个体道德意识的先天背景66

(二)他律道德阶段69

(三)自律道德阶段72

三、个人与道德文化79

(一)道德创造79

(二)道德进化85

第四章 异化与复归--道德主体性的历史命运90

一、主体性的失落90

二、主体性的复归98

第五章 人道主义--道德主体性的确认107

一、主体论伦理学的基本理论原则109

(一)人是目的109

(二)人的自由全面发展是人的最高目的119

二、三种基本的道德关系及基本道德准则128

(一)人与自然的关系及其道德准则128

(二)个人与社会的关系及其道德准则133

(三)个人与自身的关系及其道德准则143

第六章 驳论--主体论伦理学的批判性宣言149

一、驳“整体至上论”150

二、驳“道德约束论和道德维护秩序论”156

三、驳“个人欲望、需要、利益卑下论”162

第七章 展望--自由创造的道德主体171