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上篇 原型批判1

第1章 原型概念溯源3

从柏拉图到荣格3

原型与西方现代人文科学15

现代原型理论的生成26

第2章 荣格原型理论剖析34

自主精神原则基础上的心理学理论34

原型结构分析38

原型理论与现代人本主义和科学主义47

第3章 “集体无意识”辨析55

“无意识”意指“结构”55

“集体”旨在“本原”60

“集体无意识”与“原型”63

本能与原型66

第4章 “原始意象”辨析75

原型与原始意象和理念75

原始意象的承传和“瞬间再现”82

第5章 荣格原型研究质疑89

特殊现象还是普遍人性90

心灵发现还是结构分析95

对荣格研究方法的质疑98

第6章 荣格理论的难题与潜在意义103

荣格理论的难题与面临的挑战103

原型理论假设的重大潜在意义108

第7章 原型批评对原型理论的突破116

原型与仪式118

原型与心理122

原型与神话125

第8章 原型批评的批评130

心理视角向文化视角的转变130

心理分析向结构分析的倾斜132

宏观的视角与封闭的体系135

局部的精到与整体的局限139

关于原型与神话关系的思考145

下篇 原型重释153

第9章 典型的行为模式155

生理本能与原型心理的深层联结155

压抑与“集体人”的创作性经验165

生理本能与原型之“型”172

第10章 典型的领悟模式--原型的心理之维180

典型的领悟模式180

特殊的心灵符号184

克服匮乏感的产物189

感觉经验同化为心理事件197

形式感与形式结构的特殊契合205

第11章 典型的再现模式--原型的文化之维209

关于“典型的再现模式”209

情结借文化反复再现出原型213

心理经文化反复再现为模式218

文化精神再现“集体的人”222

第12章 原型的内涵与外延229

原型的内涵与维度229

原型的外延与形态240

第13章 原型之源蠡测253

原型之源在“食色”253

“食色”作为“典型情境”元点263

“男女”作为符号原型275

第14章 原型与文艺284

原型与文艺本体284

原型与作家创作291

原型与艺术接受298

原型的突破与文艺的发展304

心理原型与文艺断想307

第15章 原型与中国文化317

“意义的原型”与“意象的原型”317

原型与《易经》和“道”319

原型与中国艺术327

原型理论在当代中国333