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序 季羡林1

前言1

第一章归义军大事纪年及相关问题1

第一节 归义军大事纪年1

第二节 敦煌地区的改元与纪年43

第二章归义军历任节度使的卒立世系与称号60

第一节 张议潮(851—867)62

第二节 张淮深(867—890)78

第三节 张淮鼎(890—892)88

第四节 索动(892—894)89

第五节 张承奉(894—910)91

第六节 曹仁贵(议金)(914—935)95

第七节 曹元德(935—939)107

第八节 曹元深(939—944)110

第九节 曹元忠(944—974)113

第十节 曹延恭(974—976)123

第十一节 曹延禄(976—1002)124

结语127

第三章归义军的创立与发展148

第一节 从沙州起义至收复凉州148

第二节 唐朝的河陇经营及其与张议潮的矛盾155

第三节 归义军势力臻于极盛和唐朝的措置162

第四章张淮深代守归义及其与唐中央朝廷之关系169

第一节 P.2044V《文范》记事考辨169

第二节 史籍中“河西”概念的演变176

第三节 张淮深与唐朝之关系183

第五章李氏家族执政始末197

第一节 《陇西李氏再修功德记》所记灭索勋事197

第二节 长史、司马实掌政权199

第三节 李氏家族由盛而衰203

第六章金山国的建立与灭亡214

第一节 建国年代214

第二节 建国时的内外形势219

第三节 与甘州回鹘的战争222

第七章曹议金与曹氏归义军政权基础231

第一节 由曹仁裕(良才)事迹证曹仁贵即曹议金231

第二节 曹议金的通使后梁与莫高窟第98窟的兴建237

第三节 从第98窟供养人题记看曹氏政权基础241

第八章曹氏归义军与中原的文化交往247

第一节 王台山文殊信仰的传入敦煌248

第二节 “新样文殊”像的来历252

第三节 王台山文殊信仰的西渐257

第一节 归义军佛教的来源266

第九章归义军时代的敦煌佛教与佛教界266

第二节 九、十世纪敦煌佛教的盛衰269

第三节 河西都侩统的在位年代279

第十章归义军与甘州回鹘之关系298

第一节 张氏归义军与河西回鹘的争斗298

第二节 曹议金与回鹘的联姻及其亲征甘州之役309

第三节 归议军与甘州回鹘的交往及其通使中原328

第十一章归义军与西州回鹘之关系351

第一节 回鹘西迁后天山东部的形势351

第二节 伊州的易手356

第三节 金山国的努力与失败361

第四节 曹氏归义军与西州回鹘的文化交往364

附录 敦煌写本《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》校考399

本书所引敦煌文献编号索引411

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