《被肢解的马克思》

导论 按照马克思主义本来面目认识马克思1

第一章无产阶级的普罗米修斯27

一、作为伟大科学家的马克思27

二、作为伟大革命家的马克思34

三、用真理征服世界39

第二章黄金时代出现的“危机”43

一、在历史的转折点上43

二、“信奉者”的倒戈47

三、问题与答案55

四、马克思是一个哲学家吗?61

五、历史决定论与非决定论的交锋67

六、在科学与价值问题上的困惑77

第三章“重建”马克思：卢卡奇、柯尔施、葛兰西85

一、“新解释”的总框架85

二、倚重主体性的“总体性”原则90

三、历史主体—客体的辩证法96

四、走出低谷的尝试104

五、实践哲学与文化批判114

第四章“两个马克思”的神话124

一、西方马克思主义的“新发现”124

二、“从风尘仆仆的斗士到愤世嫉俗的道德家”134

三、异化是马克思思想的核心吗?140

第五章形形色色的“补充”与马克思的变形145

一、“心理剖析”与“反思革命”145

二、对马克思主义批判性的曲解：“日常生活批判”和“社会批判理论”152

三、萨特和哈贝马斯的梦幻158

四、一种希望的追求162

第六章分裂“德奥古利兄弟”的阴谋169

一、“马克思恩格斯对立”的神话169

二、“人本主义的马克思”和“科学主义的恩格斯”的虚构181

三、唯物辩证法的蒙难191

四、历史辩证法和社会发展观202

第七章“第三个马克思”的发现：最后的手稿216

一、“第三个马克思”的虚构216

二、并不困惑的“晚年困惑”225

三、马克思是一个人类学家吗?234

四、“人类学马克思主义”的误区250

第八章“马克思主义宗教化”的趋势257

一、马克思主义宗教化思潮的滋生和蔓延257

二、作为“预言家”的马克思259

三、荒谬的类比：马克思主义与宗教的所谓共同点263

四、两种信仰：马克思主义与宗教的对立269

第九章马克思主义在实践中前进277

一、对历史经验的反思：坚持和发展的辩证统一277

二、马克思主义与当代资本主义281

三、社会主义改革的两种趋向：马克思主义与反马克思主义287

四、作一个真正的马克思主义者291

结束语 未来属于马克思主义293

后记298