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第一章中国民间道教信仰1

一、汉族地区的道教信仰1

二、少数民族地区的道教信仰5

三、民间道教信仰的特点12

第二章道教与中国神话17

一、有无「道教神话」？17

二、道家对神话的珍视及其神话观20

三、道教信仰和古典神话的融合24

1.盘古与「元始天尊」24

2.「元圃真人」黄帝27

3.从西王母到「王母娘娘」29

四、民间神话传承的道教色彩33

1.宇宙起源神话33

2.人类起源神话35

3.文化起源神话37

五、演绎古神话的道经40

六、道教方术与神话43

作品选录51

李老君补天（湖北阳新）51

人是怎么来的（河北藁城）51

玄武、女娲、伏羲和黄帝（河南沈丘）53

黄帝岭（河南灵宝）56

太阳尊经57

太阴尊经58

第三章八仙传说的魅力60

一、八仙传说的由来60

二、八仙故事种种62

三、八仙形象的演变66

四、八仙传说的艺术特色70

作品选录76

八仙闹海（浙江）76

吕洞宾智保济南府（山东济南）79

铁拐李探家（河北元氏）80

韩湘子梦妻（河北藁城）82

秀姑成仙（河北高邑）84

第四章土地爷和灶王的故事传说86

一、受人敬仰的土地爷86

二、不受欢迎的灶神95

三、土地爷和灶王传说的艺术特色101

作品选录104

土地菩萨的来历（湖南益阳）104

土地菩萨主婚（湖北通山）107

老土地煮秤砣（河北藁城）110

送灶神（湖北江陵）114

灶王的故事（广西）115

穷秀才赶灶王爷（辽宁海城）117

第五章民间口头文学中的道士形象120

一、张天师捉鬼120

二、许真君斩蛟125

三、张三丰首创武当拳128

四、济小塘反严嵩132

五、一个地方道士的悲剧135

六、道门败类种种137

七、道士传说的特色139

作品选录145

天师降魔（四川灌县）145

张天师和府官（河北藁城）149

张天师与狐狸精（江西）152

许逊的传说（四川德阳）154

张三丰的传说（湖北丹江口）156

济小堂闹严府（河北藁城）161

第六章与道教相关之行业祖师传说163

一、铸造行业祖师李老君164

二、染匠祖师葛玄166

三、盐业祖师葛洪167

四、药王孙思邈169

五、玉器行业祖师邱长春171

六、八仙演化成行业祖师174

七、猎神张五郎176

八、鲁班传说的道教色彩178

九、道教信仰对行业文化的渗透180

作品选录186

趁热打铁的由来（湖南石门）186

鲁班与老君取和（湖南石门）186

盐神葛洪的传说（河北）188

海上仙方（陕西耀县）192

玉器行业邱祖的传说（河北）194

剃皇头（福建）198

猎神张五郎（湖南石门）199

第七章染有道教色彩的地方风物传说204

一、仙道造景惊世俗204

二、奇伟建筑留仙迹207

三、「离经叛道」化奇景210

四、道教信仰与中国风物传说特征212

作品选录217

镜泊湖的来历（黑龙江）217

黄山的来历（安徽）218

老君列石（河南三门峡）222

神火炼山（河南三门峡）224

七星树（湖北丹江口）226

张果老搬石筍（贵州道真）227

第八章道教神奇幻想对民间故事的渗透230

一、凡人求仙230

二、巧遇仙人232

三、法师斗龙233

四、学法造反235

五、两法师斗法237

六、法师的女儿239

七、道士和妖女241

八、道教幻想的渗入与民间故事的变异243

作品选录247

小掌柜养仙（河北藁城）247

向法官治龙（湖南石门）251

竹生的故事（贵州道真）255

兰香（湖北秭归）258

第九章道教与民歌263

一、道教「法事歌」的民歌情调263

二、蕴含民间道教信仰的「经歌」267

三、与道教相关的「仪式歌」270

四、道教信仰对普通民歌的浸染273

作品选录278

汉锺离点药戏牡丹（湖北枝江）278

第十章道教与民间曲艺、戏曲283

一、道情的由来和发展演变283

二、讲经说书与道教信仰286

1.江苏靖江的讲经「宝卷」286

2.江苏盐城的「骚子书」289

3.江苏南通的「僮子书」291

三、道教与民间戏曲294

第十一章道教和民间口头文学的相互渗透300

一、道教吸收利用民间文学300

二、民间文学融汇道教影响305

1.道教鬼神系统与民间文学305

2.道教法术幻想与民间文学309

3.道教信仰与民间文艺活动311

三、中国民间文学的道教文化色彩313