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第一章 人的存在与“乌托邦定势”7

1.1 人之主体性的定位:自然性与神性之间12

1.2 人之主体性的内涵:自由·孤独·超越20

1.3 乌托邦定势与乌托邦历史设计31

第二章 乌托邦历史设计范例解析40

2.1 乌托邦历史设计的深层构架43

2.2 乌托邦历史设计范例之一:希伯来精神48

2.3 乌托邦历史设计范例之二:传统理性主义和技术理性主义54

2.4 乌托邦历史设计范例之三:传统社会主义63

2.5 乌托邦历史设计之要害77

第三章 神的兴衰与沉浮史——西方文化演进历程巡礼83

3.1 人类历史的“轴心时代”:85

人之初次觉醒85

3.2 大一统的帝国与教会:人之失落92

3.3 “上帝之死”与技术理性的统治99

3.4 技术理性主义的幻灭109

3.5 技术世界中人的生存困境115

第四章 极限意识的生成——人之真正的觉醒132

4.1哲学的哥白尼革命:康德批判哲学的启示135

4.2 悲剧意识:现代人本主义的深沉内蕴143

4.3 批判意识:马克思学说的灵魂151

4.4 解构哲学:后现代主义的激进否定精神167

第五章 走出传统历史设计之误区177

5.1乌托邦的衰竭与新历史意识的生成178

5.2 历史的终极关切——总体的人192

5.3 历史进步的多重价值尺度203

第六章 新历史意识的价值学维度213

6.1 人之有限与无限214

6.2 人的自由与历史的自觉220

附录 论人类精神的跨世纪走向224

参考书目238

后记240

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