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引论1

第一章源远流长的文化根源1

一、民俗文化的形象载体2

1、岁时节令3

2、人生礼仪4

二、混沌思维方式7

1、“万物有灵”的宇宙观9

2、集体表象与互渗律10

3、整体、辩证、动态的综合把握12

三、原始宗教观念15

1、自然崇拜17

2、图腾崇拜18

3、生殖崇拜26

四、神话传说32

1、天地开辟神话32

2、人类起源神话34

3、英雄神话38

五、阴阳五行哲学思想41

1、阴阳八卦41

2、阴阳五行48

第二章绚丽奇妙的艺术形态55

一、意象美学结构57

1、祝福祈祥类59

2、镇妖辟邪类59

3、爱情婚姻类59

4、家族繁衍类59

5、神灵圣贤类59

二、混沌造型规范61

1、通感联想造型61

2、互渗造型63

3、理智造型66

4、自由时空造型68

5、集体程式造型71

三、工具、材料品种74

1、剪纸74

2、刺绣75

3、布玩具77

4、面塑77

5、泥塑78

6、木雕79

7、木版画81

8、皮影83

9、陶瓷84

10、石雕砖刻86

11、染织88

12、竹编草编90

四、美的形式90

1、审美能力是人类的创造性本质力量90

2、美是善的积淀与象征92

3、审美能力是大脑进化的产物93

第三章群体精神的美学体系96

一、审美理想——生命繁荣96

1、坚定乐观的信念96

2、主宰万物的自由98

二、美感范畴99

1、喜剧性100

2、优美105

3、崇高108

4、怪诞110

三、美学功能112

1、表达愿望，实现幻想112

2、心理平衡的补偿113

3、民族群体精神的凝聚117

四、美学价值119

1、人类文化美学史的实录119

2、永久的魅力，高不可及的范本122

第四章独立自足的艺术系统的125

一、独立的视觉符号系统125

1、符号的共性127

2、符号的超越性129

3、符号的单纯性131

4、符号的完美性132

二、视觉思维系统135

1、儿童的视觉思维135

2、原始人的视觉思维136

3、视知觉的特异性136

4、民间的视觉思维137

三、自足的造型系统143

1、按理解的内视心象造型143

2、按隐喻象征的内视心象造型149

3、按美的内视心象造型151

四、创造与接受的特殊对应系统157

1、创造、接受的一体性157

2、群体性的审美体验158

第五章多元的造型方式165

一、幻想的写实方式167

二、整体的写意方式170

三、情态剪影方式172

四、装饰变形方式175

五、象征符号方式178

六、几何造型方式180

第六章民间艺术家185

一、异化与美的创造185

二、创造心态与动力187

三、审美创造力189

四、共性中的个性196

附：民间艺术家史料点滴201

第七章民间艺术与非民间艺术206

一、民间艺术与宫廷艺术206

二、民间艺术与宗教艺术210

三、民间艺术与文人士大夫艺术211

四、民间艺术与市民艺术217

五、民间艺术与现代艺术218

1、原始艺术给西方艺术带来灵感219

2、民间艺术给中国现代艺术以生机226

第八章民间美术的变迁与发展234

一、文化、时代、民俗235

二、民间美术的应变整合机制238

1、题材内容的扩充239

2、艺术样式的变异239

3、主体审美趣味的变异整合240

三、民间美术发展中的中介因素241

1、文化馆与政府的作用242

2、专家学者的考察与研究244

3、商品经济与旅游业的刺激248

后记251