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卷一2

问题的开始2

1.大慧大士所提出问题里的问题11

2.什么是识28

3.识的现象29

4.现识与分别事识的互相因果关系30

5.如何恢复真识31

6.其他学派与宗教理论的批判33

7.一般哲学宗教思想的偏差35

8.离心意识证取心物同体的如来实相37

9.心理状态为形成五法的根源40

10.心意识生起作用的境界现象41

11.离心意识的修行重实证44

12.如何才能觉悟自心51

13.成佛次第之道51

14.心物有无二见之辨54

15.虚空与形色的分析56

16.顿渐法门的指示59

17.法报化佛的三身内义60

18.两种声闻的境界61

19.常不思议与第一义的境界63

20.生死与涅槃唯一心量65

21.五乘种性的分类67

22.无佛种性的一阐提之说70

23.五法三自性72

24.人无我和法无我73

25.诽谤正法的原因77

26.空、无生、不二、离自性相等的涵义80

卷二84

1.如来藏有定相和实体吗84

2.大乘道的修行方法88

3.意生身的境界89

4.心理状态的分析93

5.言语理论的真实性97

6.关于哲学和逻辑学的几个问题：同异、真假、虚实、有无、存在和不存在的辨正--一百零八问的总答103

7.禅的类别109

8.什么是涅槃的真义112

9.如来神力和正修菩萨道的关系115

10.缘起性空的理论实际118

11.理论言语是根据什么119

12.一切言语理论的原始119

13.万有现象就是唯心现量的境界123

14.三乘种性的基本原因125

15.种性的定义125

16.幻有的现象和定义126

17.自性无生的真谛127

18.自性的定义128

19.如幻的涵义128

20.名辞章句的文字理则130

21.佛为什么只说出世法131

22.宇宙万法无主宰非自然的道理132

23.四种罗汉的果位境界136

24.两种智觉的境界142

25.菩萨境界143

26.形而上的心物同体观143

27.色尘物理形成世界的真谛144

28.身心的五阴原理145

29.外道学派四种涅槃的辨别146

30.八识的互相关系和心王的能所因缘146

31.一般思想心理的原则分类及其意义150

32.如何是佛法的真义和一乘道的道理156

33.真正的佛法不是偏重在出世的157

卷三161

1.意生身的分类和原理161

2.五种无间重罪的反辞巧譬163

3.如何是佛境界的知觉166

4.佛为什么说生前的因果事迹167

5.佛证得什么道和说的什么法169

6.有和无两种错误见地的分析171

7.宗通和说通175

8.心理意识妄想的原因和唯心的辨别178

9.言语和语意183

10.识与智的差别185

11.世间缘起的空见188

12.束缚与解脱都自一心190

13.自性空有之辨195

14.佛法宗纲的说明196

15.什么是智慧的实相200

16.宗通和说通的意义202

17.世间理论辩证和文词的观点207

18.内学和外道的辨别208

19.如何是究竟涅槃和各种外道不同的见解213

卷四220

1.证得如来和身心内外的关系220

2.真理的空间归属是什么229

3.言语文字和真理230

4.佛法和外道的基本异同232

5.一切法无自性但觉自心观量233

6.关于诸法无常的分辨241

7.三界唯心心外无法244

8.大小乘入灭尽定的差别境界247

9.大乘菩萨道十地境界的真义248

10.如来是否常住251

11.佛法是否常存252

12.唯识的精义254

13.四禅的灭尽定255

14.详说名相等法的内义--五法、三自性、八识、二无我的内义260

15.三世诸佛的有无265

16.佛与恒河沙的譬喻265

17.生死的边际何在267

18.刹那空和八识的现象270

19.六度的差别目的271

20.关于佛的存在和佛法与唯识的几个怀疑问题275

21.素食的理由282

附：南怀瑾著述目录286