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目录1

第一章 问题与前提1

第一节 关于士大夫的“二重角色”2

第二节 问题：学士与文吏的分与合11

第二章 封建士大夫阶层的出现29

第一节 “士”字的初形与初义30

第二节 封建士大夫阶层的出现36

第三节 事·学·族46

第三章 封建士大夫的政治文化传统——“礼”73

第一节 礼治：“俗”、“法”之间74

第二节 礼治：尊尊、亲亲与贤贤86

第三节 礼治：“和而不同”99

第四章 学士与文吏的分化125

第一节 学士与文吏的分化126

第二节 “礼治”传统与“三统”分化140

第五章 儒法之争165

第一节 法家的法治学说166

第二节 儒家的礼治学说180

第三节 荀子的兼综礼法193

第六章 文吏政治与秦帝国的兴亡224

第一节 军国主义传统与文吏政治225

第二节 秦政优劣论：文吏政治的限度238

第七章 “无为”与“长者”268

第一节 “清静无为”与“重厚长者”269

第二节 “恍惚”与“恬淡”：“君人南面术”的限度280

第八章 “独尊儒术”下的汉政变迁300

第一节 “文敝”的救治：“反质”301

第二节 “文质彬彬”312

第三节 汉儒的政治批判324

第四节 汉政的变迁333

第九章 “奉天法古”的王莽“新政”360

第一节 “霸王道杂之”361

第二节 汉儒的“奉天法古”372

第三节 “新政”及其破灭385

第十章 儒生与文吏的融合：士大夫政治的定型412

第一节 东汉的“经术”与“吏化”413

第二节 儒法合流423

第三节 儒生与文吏的融合：士大夫政治的定型439

第十一章 结论与推论464

第一节 全书的结论465

第二节 初步的推论477

第三节 几点余论491

后记514