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前言页1

上篇 伏尔泰哲学现代阐释1

第一章 危机四伏的时代与风雷激荡的人生2

一、危机与曙光：伏尔泰所处的时代3

危机四伏的专制统治3

资本主义经济的迅速发展9

二、坎坷战斗的一生12

初露锋芒12

巴士底狱的囚徒15

亡命英国23

动荡与漂泊27

志同道合的情侣33

弗里德里希的“上宾”38

狡兔三窟47

“费尔内教长”51

巨星陨落55

第二章 拆毁与重建：“消灭败类”与“创造上帝”61

一、反对宗教神学的理论武器62

发扬唯物主义的经验论62

实证哲学的先声64

“我不知道”式的怀疑论66

二、揭露宗教统治的罪恶68

“傻子遇上骗子”：揭露宗教蒙昧主义69

揭露教会的罪恶71

反对宗教狂热，倡导宗教宽容73

三、釜底抽薪：对宗教神学理论基础的否定79

破坏对上帝的信仰80

否定灵魂不死说82

四、积极投身反对宗教的教会的实际斗争86

五、“如果上帝不存在，必须把它创造出来”90

“钟表匠”的上帝：机械论体系的逻辑前提90

赏善罚恶的上帝：社会生活的需要92

六、有神论的“尾巴”与无神论的精神97

第三章 自由、平等及理想政体99

自然法权论：自由的根据101

一、“人性的最大天赋名叫自由”：伏尔泰的自由观101

形而上的自由：意志自由104

政治上的自由：人应享有的各种自由权利104

商业与自由的互动关系110

二、理论与现实的矛盾：伏尔泰的平等观112

理论：平等是“最自然不过的事”112

现实：平等是“最荒诞不经的事”114

三、伏尔泰与《人权宣言》118

英国情结：盛赞英国政体123

四、理论政体123

开明君主制126

晚年的共和倾向130

第四章 以“文”载道：以文学进行启蒙132

一、文学：伏尔泰进行启蒙的利器132

寓理于形，化抽象为具体133

以形传理，潜入人心134

社会批判的利器136

二、凝重与震颤：伏尔泰的史诗与悲剧137

凝重的史诗138

震颤人心的悲剧140

《布鲁图斯》和《恺撒之死》145

三、意味隽永：伏尔泰的哲理小说146

借古讽今：《查第格》148

直面现实《老实人》152

启蒙与论战：《天真汉》156

第五章 为我所用：伏尔泰与中国文化160

一、十八世纪欧洲的“中国热”161

二、中国文化：伏尔泰宣传启蒙思想的工具166

伏尔泰启蒙思想与中国文化的共鸣166

从《赵氏孤儿》到《中国孤儿》173

下篇 原著选读178

一、《哲学通信》(选录)178

二、《形而上学论》(选录)216

三、《哲学辞典》(选录)241

四、《天真汉》(选录)298

后记363