《海外来风 新加坡人眼中的亚洲》求取 ⇩

欧清池文集3

为理想的东方社会创造条件3

东方传统研讨会揭示了问题的实质5

关于大传统的继承问题6

文化认同与政治认同8

要未雨绸缪别临渴掘井9

不入虎穴焉得虎子11

笑傲江湖与挺身为国13

无知与不可一世14

大自然与儿童心理健康16

反映民情 弹劾时弊17

防止人才外流19

慎防知识分子？20

东方知识分子的陋习22

我们很需要知识分子23

知识分子应该为实现优雅社会尽力25

创造活跃的思考环境是今后的重大任务27

把科学与文学融合29

新华作家应看清困境从重重困难中找出生路30

华语夹外语不是好现象32

讲华语运动朝向崇高目标迈进35

春到河畔 芳踪何处38

做好抽绎合时价值观工作41

探索无宗教信仰者的哲学43

建立优雅社会至为重要44

优雅社会须艺术人才支撑46

文化特色须长期营造48

华文书市场尚有发展余地49

养成阅读的习惯51

文化建设的信心问题53

唐城应可吸引旅客55

加强新中文化交流57

新中加强经济合作的里程碑59

新中文化交流的积极意义60

重视亚洲的优良价值观62

不排斥流行曲 更爱抒情歌63

“他踢我的脚”哲学65

华人“独善其身”思想的消极作用67

东方社会的困境68

文明古国的历史包袱70

探讨儒家思想中的有利因素71

经济发展与儒家思想73

《河殇》在各地风行的意义74

儒家思想与经济成长日、韩、台、港大趋势系列78

系列之一：78

午后的太阳——日本具体体现诗词意境的国度78

太阳也会下山83

系列之二：85

汉江烟波何浩渺——韩国无形遗产创造有形价值85

能三度创造“汉江奇迹”吗？90

系列之三：93

宝岛春深不飞花——台湾中华文化结合西方科技93

台湾，不是第二个日本99

系列之四：102

香江风云腾细浪——香港拼搏精神与契机带来成功102

一国两制，香港是台湾的样板106

总结：将儒家美德揉进工业社会109

有责任对日本提出批评110

广岛原爆纪念会的意义112

遗臣怀旧情绪难以教人忍受114

遗臣南来怀古有其历史根源115

让更多日本人知道史实117

日本教育制度或有可借镜处119

日本的美，像往事一般凄迷120

香港人在语言上的困境122

张从兴文集127

“小政府，大社会”行得通吗？——一位新加坡人看海南经济发展127

建立“海南学”的意义131

中国经改过程所应注意的几个问题134

从“选择的自由”想起的问题138

西藏独立和“与狼共舞”142

伏羲祭典意义深长147

请向康熙帝学习150

致方励之先生的公开信153

山雨欲来风满南沙155

南沙战略价值备受关注159

礼不下庶人，刑不上大夫166

也谈文化的破与立169

中华文化的常道与变性171

“常道”就是变罕罕174

精卫衔微木将以填沧海——复罕罕先生178

刑天舞干戚 猛志固常在——致张从兴君罕罕180

千磨万击还坚劲 任尔东西南北风——二致罕罕先生书186

狷狂的文化精神193

好名与好利195

我也来谈风水198

孔子与颜回传统思想的现代价值200

和韦小宝差不多就行了203

独特的历史与政治因素缔造了特殊的国情206

二十一世纪的展望209

冷漠的难道只是大学生216

新加坡只能走向国际化218

市场经济制是罪魁祸首220

独立于世界之林225

为张学良将军鸣不平228

“天长地久”和“曾经拥有”——略述中日文化差异的基本原因230

一夜之间风云骤变233

“戈思维”歪打正着237

灭世的传说就要成为事实了241