《公正的审判》

一、法官届龄退休後之感想-如何实施良好审判1

二、虚实之交织-请读者抱著轻松的心情来阅读7

三、刑事法庭法官的苦恼11

1.除了法官的人格以外，正义没有任何的保障。11

2.「人生是走不完的路」的感慨总会随後到来。12

3.过度正经的人，要做好真实的裁判是有点困难。14

4.对法官最重要的，就是要有果断的毅力。18

四、审判是不定期限的包办工作-法官不得因不定期限而松懈21

1.祇有依赖审判官，绝对无法做到良好的审判。不论任何事都要亲自办理的，这种仔细认真的法官，是否是好法官，诚令人疑问。23

2.吾人虽期待审判长扮演经理的角色，将分配之案件适时适切予以处理，但这不是随意的将案件予以解决，就算达成任务。24

3.审判长对双方当事人，要坚持绝对公正的态度，要有万全的考虑以免招致任何的疑惑。29

4.诉讼的适当和迅速，是绝不互相矛盾的。若被以前的固定观念所拘束，要理解两者的正确关系就困难了。33

5.为了要发挥诉讼指挥之效，审判长要比要求别人更严格的要求自己以身作则才对。46

6.法官及其辅助者的书记官之间，彼此对于本身的职责应有瞭解，互相尊重并有人性的信赖关系。49

五、一国是否为真正的民主国家，要看其人权在实际上如何受到保障而定-关于人权的保障，是超出以理性为基础的论理之上，并以仁爱为根据之人权感觉最重要。53

1.对人权问题而言，若只是从观念上来考虑是有疑问的。57

2.对维护人权而言，较重要的不只是法律理论更需有人权感觉。60

3.如欲加深对人权问题的瞭解，则须对大众传播的态度以及一般人的意识，和多数被告所拥有的病态性格与心理，以及宣告死刑时，法官之心理状态等，也都有认识之必要。69

4.保障基本人权与维持公共福祉，两者之概念不一定是处于矛盾对立之关系。73

六、审判之报导和审判的批评79

1.审判报导的正确性。79

2.过份的审判批评。82

七、欲使司法适当的运作，就要对司法之特殊机构有正确的认识才行。-在其他社会里不容易看到的法院之长处，如稍有差错，将会沦于重形式而忽视实质，重外观而轻视内容，重论理而不理健全的良知见识等弊端。87

1.法庭与法院究竟都是社会的缩影。90

2.从叔本华（Arthur Schopenhauer）之「读书论」中得到很多启示。92

3.可能的话，希望拥有一贯的世界观与人生观。95

4.对审判来说，没有比论理的特立独行更为危险的。99

5.比法律知识更为重要的是，能按照事实使其活活泼泼运作的法律叡智也。106

八、回顾日本司法文化史上的狂飙运动时代（Sturm-und Drang-Zeit）-在继续发生的案件中，因毫无前例可循，祇好从自由阔达的议论以发现新的解决途径。117

1.就是像法院这样的审判机构，只要稍加疏忽，都有成行政官署之虞。118

2.真正要达成可以让社会信赖之审判，就要以法院为中心，并以拥有特殊的文化气氛为理想。120

3.我究竟是以怎样的经验进入最高法院刑事局，在那里做些什麽？123

4.当时的最高法院事务总局究竟是怎样的状况？127

5.我在东京地院代理刑事所长任内，在东大事件发生时，做了些什麽？133

6.无论在何种情况下，我们应该相信法官的良知良能，同时也可以相信它。138

九、司法行政是为审判而服务-司法行政从政者，最重要的任务是要提高第一线法官的士气，不要对他们有错误的评价。143

1.既然身为法官，从事审判工作，应认为是一件快乐而荣耀之事。143

2.在宇都宫担任地院家庭裁判所所长时代的回忆。147

3.札幌高等法院院长时代的回忆。153

十、最高法院成立以前，对法院的慨叹与抗争及寻求改善的运动。167

1.司法部部长联席会议时，东条首相的训词和细野上诉院长的抗议。169

2.在「五月会」受到前辈的教导。170

3.在东京刑事法庭的陪审法官时代，与同僚法官一起企划、实行之经过。172

十一、遇到任何事就会想到老前辈的一言一语-从小野塚喜平次、三渊忠彦、田中耕太郎、栗山茂先生等之回忆谈起。181

十二、回顾「判例时报」的卷首语「对于最高法院的期待与要求」与对此的回响。195

1.「对于最高法院的期待与要求」的全文。195

2.大幅刊载右述卷首语的新闻报导。198

3.阅读有关的新闻报导後。202

附录：「起诉状一本主义」的优劣得失205

1.可改进职权主义的缺失。206

2.提示证据应为先决条件。208

3.施行制度必须考虑实际。209