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《关于费尔巴哈的提纲》解说1

写作的时代背景1

内容解说2

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》解说25

写作的时代背景25

内容解说27

第一章27

（一）黑格尔哲学产生的时代背景和阶级实质（1、2段）28

（二）黑格尔哲学辩证法的“合理内核”及其意义（3——7段）31

（三）黑格尔哲学体系和方法的矛盾（8——10段）36

（四）黑格尔学派的解体和费尔巴哈唯物主义的出现（11——18段）41

第二章44

（一）论述哲学的基本问题，批判唯心主义和不可知论（1——7段）45

（二）费尔巴哈唯物主义的“基本内核”和旧唯物主义的局限性（8——18段）52

（三）批判施达克混淆唯物主义和唯心主义的错误（19——24段）57

第三章59

（一）批判费尔巴哈宗教哲学的唯心主义观点（1——9段）59

（二）批判费尔巴哈伦理学的唯心主义观点（10——19段）64

（三）费尔巴哈停留在历史唯心主义的原因（20、21段）71

第四章72

（一）辩证唯物主义的创立及其基本原理（1——8段）72

（二）历史唯物主义的创立及其基本原理（9——25段）78

（三）马克思主义哲学的产生是哲学的伟大变革（26段）90

结束语91

《＜资本论＞第一卷第二版跋》（节选）解说93

《反杜林论》（节选）解说100

写作的时代背景100

内容解说102

一、概论（二，省略）103

（一）空想社会主义及其局限性（1——6段）103

（二）唯物辩证法的产生和辩证法与形而上学两种思维方式的对立（7——14段）107

（三）唯物史观和剩余价值学说的发现，使社会主义从空想到科学（15——18段）113

三、分类。先验主义115

（一）批判杜林的原则在先、物质世界在后的唯心主义认识路线，论证意识是物质反映的唯物主义认识路线（1——4段）115

（二）批判杜林脱离人和自然界而思维的谬论，论证意识是自然界和人脑的产物（5——9段）117

（三）揭露杜林建立“终极真理”体系的谬论，论述人类认识过程是有限和无限的辩证统一（10、11段）118

（四）驳杜林构造哲学体系的先验主义方法，阐述意识对物质的依赖性和相对独立性（12——20段）120

四、世界模式论122

（一）批判杜林从思维统一性引出物质统一性的唯心主义观点，论证物质世界的统一性决定思维的统一性（1——10段）122

（二）批判杜林关于世界统一于存在的折衷主义谬论，阐明世界的统一性在于物质性（11、12段）124

（三）揭露杜林的世界模式论是对黑格尔《逻辑学》的拙劣抄袭（13——23段）126

五、自然哲学。时间和空间126

（一）转述杜林关于时空问题的基本观点（1——10段）126

（二）批驳杜林关于时空有限性的谬论，论证时空有限性和无限性的辩证统一（11——19段）128

（三）批判杜林割裂物质和时间相统一的谬论，论述时空是物质存在的基本形式（20段）132

（四）批判杜林关于物质由静到动的谬论，揭露其宇宙不变状态的荒谬性（21——31段）134

六、自然哲学。天体演化学，物理学，化学（七、八省略）135

（一）批判杜林在天体演化学方面对康德星云说的攻击（1——5段）135

（二）批判杜林在天体演化学方面割裂运动与物质关系的谬论，论述运动是物质的存在形式（6——12段）135

（三）批判杜林在力学、物理学方面把运动和静止绝对对立起来的谬论，阐述绝对运动和相对静止的辩证关系（13——20段）139

九、道德和法。永恒真理143

（一）揭露杜林在思维、真理、道德间题上的谬论（1——5段）143

（二）批判杜林形而上学的真理观，阐述辩证唯物主义的真理观（6——20段）144

（三）批判杜林的唯心主义道德观，阐述马克思主义的道德观（21——27段）148

十、道德和法。平等150

（一）揭露和批判杜林的先验主义方法（1——4段）150

（二）批判杜林的资产阶级平等观（5——19段）151

（三）阐述马克思主义的平等观，论述平等观的历史发展过程和阶级实质（20——28段）153

十一、道德和法。自由和必然157

（一）揭露杜林在法学上的无知（1——18段）157

（二）批判杜林在自由与必然关系上的谬论，论述自由和必然的辩证关系（19——22段）159

（三）批判杜林的历史虚无主义（23——25段）161

（四）批判杜林的庸人哲学（26——37段）162

十二、辩证法。量和质163

（一）批判杜林否认矛盾的形而上学观点，论述矛盾的客观性和普遍性（1——20段）163

（二）批判杜林否认质量互变规律的谬论，论述质量互变规律的客观性和普遍性（21——23段）169

十三、辩证法。否定之否定171

（一）揭露和批判杜林对否定之否定规律的歪曲和攻击，阐明唯物辩证法是科学的世界观和方法论（1——12段）172

（二）阐述否定之否定规律的客观性和普遍性（13——25段）175

（三）论述辩证否定观和形而上学否定观的对立（26、27段）178

十四、结论179

《唯物主义和经验批判主义》（节选）解说181

写作的时代背景181

内容解说182

第二章　经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论（二）（第一章省略）183

一、“自在之物”或切尔诺夫对恩格斯的攻击183

二、论“超越”，或巴扎罗夫时恩格斯的学说的“修改”191

三、费尔巴哈和约·狄慈根论自在之物199

四、有没有客观真理？203

五、绝对真理和相对真理，或论波格丹诺夫所发现的恩格斯的折衷主义211

六、认识论中的实践标准217

第三章　辩证唯物主义的认识论和经验批判主义的认识论（三）（第四、五章省略）223

一、什么是物质？什么是经验？223

二、普列汉诺夫对“经验”概念的错误理解231

三、自然界中的因果性和必然性234

四、“思维经济原则”和“世界的统一性”问题246

五、空间和时间252

六、自由和必然260

第六章　经验批判主义和历史唯物主义（一、二、三省略）266

四、哲学上的党派和哲学上的无头脑者267

《辩证法的要素》解说272

写作的时代背景272

内容解说273

《谈谈辩证法问题》解说286

写作的时代背景286

内容解说286

《论战斗唯物主义的意义》（节选）解说306

写作的时代背景306

内容解说307

《＜政治经济学批判＞序言》（节选）解说319

写作的时代背景319

内容解说320

《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》解说326

写作的时代背景326

内容解说327

《家庭、私有制和国家的起源·九、野蛮时代和文明时代》（节选）解说339

写作的时代背景339

内容解说340

一、论述国家的起源（1——18段）340

二、论述国家的形式、特征和本质（19——27段）348

三、论述文明时代的经济规律与表会特点（28——38段）352

马克思和恩格斯《关于历史唯物主义的五封书信》解说358

《马克思致巴·瓦·安年柯夫》（节选）358

《马克思致约·魏德迈》（节选）366

《恩格斯致约·布洛赫》368

《恩格斯致康·施米特》（节选）375

《恩格斯致瓦·博尔吉乌斯》382

《社会经济形态》解说387

写作的时代背景387

内容解说388

《论国家》解说400

写作的时代背景400

内容解说400

《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（节选）解说410

写作的时代背景410

内容解说412

后记420