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儒道两家思想在文学中的人格修养问题1

宋诗特征试论23

一、问题的提出23

二、宋诗特征基线的画出者28

三、黄山谷在宋诗中的地位及杜诗的影响33

四、黄山谷的诗论41

五、前人对宋诗的批评50

六、形成宋诗特征的背景64

王国维人间词话境界说试评—中国诗词中的写景问题69

一、王氏「境界说」的确义69

二、王氏应用「境界说」的效果72

三、传统中的写景与境界等问题80

四、情与景的融合,及其融合的历程、状态84

陆机文赋疏释89

皎然诗式「明作用」试释149

中国文学讨论中的迷失155

王梦鸥先生「刘勰论文的观点试测」一文的商讨165

一、研究的方法问题166

二、是「把文学当语言来处理」吗?170

三、文体观念的出现及其重大意义173

四、当时文学与语言的界域176

五、若干文义的澄清179

从颜元叔教授评鉴杜甫的一首诗说起185

敬答颜元叔教授201

答薛顺雄教授商讨「白日依山尽」诗221

简答余光中先生「三登鹳雀楼」227

海峡东西第一人——读陈映真的小说233

学问的历程——卧云山房论文稿序239

附录诗文旧稿243

随黄季宽先生赴北平,中途折赴石家庄二首(一九三七年八月)243

由巴东坐船至重庆(一九三八年暮春)244

退休二首(一九四一年)245

谷关杂詠(一九五九年)246

青草湖偶占(四十九年二月)248

茧庐以近作二首见示感叹和之(四十九年九月)249

三月二十九日余与茧庐衡之偕中文系应届毕业生游阿里山(五十年)249

余写「庄子艺术精神主体之呈现」一文,颇历甘苦,四月二日写成感赋(五十三年)250

三月三十日应潄菡伉俪邀于华侨联合会小聚,座中有铸秋、沧波、秋原、研田、纪忠诸君子,事后却寄250

新岁醇士先生以诗见贶依韵奉答(五十五年)251

东行杂感251

得今生自加拿大沙城寄诗奉和,时大陆文化大革命正剧(一九七三年十月)254

山行(一九五七年九月于东海大学)255

塞上杂诗(一九八○年十一月十二日补记于九龙寓所)255

相忆257

婚后赠世高(民国二十四年八月于杭州)258

忆内(民国三十二年七月十二日作于延安)258

当时259

退休(三首之一)260

林资修南强诗集序265

鹤亭诗集序269

邃加室诗文集序273

编后小记薛顺雄277

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