《文心雕龙的美学 文学的心灵及其艺术的表现》

第一章绪论1

第二章六朝文艺美学发展的环境与文心雕龙19

第一节 由「人」的觉醒重视审美主体的情感活动20

第二节 由「文」的自觉考察文艺形式美及其规律37

第三章文心雕龙文艺美学理论的基本体系57

第一节 由人心的审美、创美能力探讨文艺的产生及其创变的规律58

第二节 从文章雕缛成体的观念阐明文艺的基本美学范畴——「情」「采」及其运用规范70

第四章作者的为文之用心——神思论——审美感知及其艺术化的心灵运作85

第一节 由耳目对外物的审美感知引起创美心灵87

第二节 创美心灵活动的想像思维特征及其中审美主、客体与艺术媒介（语言文字）的关系97

第三节 作者高效审美、创美活动的心灵状态及其修养工夫111

第五章作者的为文之用心（二）——雕缛论——语言文字的美感属性及其艺术的运用123

第一节 语言文字的美感属性及其表意的限界124

第二节 从耳目之美感讲究艺术语言的形象美（形文）及音律美（声文）132

第三节 从心灵的美感讲究作品组织结构的秩序及烘托审美意象的艺术技巧146

第六章作品风格的审美理想——雅丽：风、骨、采的兼备167

第一节 作品风格的审美理想与典范——「圣文之雅丽，衔华而佩实」168

第二节 对完美作品整体风格的客观要求——「风清骨峻，篇体光华」176

第七章读者的审美心灵活动——披文以入情：味之不厌，欢然内怿193

第一节 审美经路与因人而异的审美趣味及其感受194

第二节 深识鉴奥的艺术造诣及由此所得的鉴赏美感203

第八章结论——评估《文心雕龙》文艺美学理论的意义和价值并综述本稿所得的研究结果217

参考书目231