《转动中的电影世界》

『第一卷情书』〈代序〉1

一、美国篇7

（一）约翰福特的名作——『怒火之花』7

（二）美丽迷人的败作『历刼佳人』11

（三）一条通往光明的摸索途径：亚瑟潘的『热泪心声』16

（四）为什么还为要浪漫鼓掌，假如那是『雌雄大盗』19

（五）叫好不叫座的『夜行客』25

（六）乔治罗伊希尔的『虎豹小霸王』28

（七）从『茱丽亚』看辛纳曼未老的宝刀33

（八）可喜的商业电影——『大金刚』37

（九）『阿拉伯的劳伦斯』不足之处40

（一○）『再见爱丽丝』——马丁史柯席斯的新女性电影45

（一一）史提芬·史比柏的『横冲直撞大逃亡』50

（一二）『周末狂热』与狄斯可文化热潮54

（一三）罗曼·波兰斯基的『怪房客』58

（一四）『蝗虫之日』和美国三十年代的幻影文化62

（一五）好莱坞文化的再认66

二、喜剧篇77

（一）被遣忘的喜剧祖师爷——麦斯林戴77

（二）低俗的美式闹剧——『新福尔摩斯』81

（三）伍廸艾伦的喜剧世界84

三、义大利篇89

（一）义大利新写实主义之路89

第一节那颗辉煌的种籽89

一、打开那口旧箱子89

二、必也正名乎？91

三、只有此地，只有现在94

四、传统与谎言96

五、水份与阳光101

第二节萌芽中的幼苗102

一、现实真象的玫瑰纹身102

二、纪录片的传统和总结106

三、荒芜中的绽放109

第三节在那里再生根111

一、道德不是答案111

二、批判才是要点113

（二）第昔加——除了真实和人道之外还能谈些什么？117

（三）『慾海含羞花』（『蚀』）的印象以及安东尼奥尼的速写122

附录：『欲海含羞花』物质文明的灰色变奏曲127

（四）南尼洛埃的伦理问卷——『一家之主』130

四、比较篇135

（一）『巫山云』与『鸳鸯恋』135

五、德国篇153

（一）『卡里加里医生』与德国电影传统153

（二）佛烈兹朗的『大神秘』157

（三）不忍卒睹的『侏儒叛变记』159

（四）电影可以走多远——论法斯宾达164

（一）多少自我，多少影子？165

（二）（高达＋薛克）÷2=法斯宾达？172

（三）『只要你爱我』——批判再批判174

六、国片篇179

（一）「小城」＋「故事」=平淡的幸福179

（二）『十三不搭』——唐书璇的商业脸谱183

（三）古龙风下的『楚留香』189

（四）『母亲三十岁』和宋存寿的朴实风格193

（五）我了解宋存寿的方法和态度197

七、香港篇203

（一）第一届香港国际电影节203

一个谦卑的开始203

以悼念开场和悼念之外204

德国电影的新浪潮205

楚浮和楚浮以外207

两种北欧风味208

亚洲以外的其他国家209

雷的三部曲210

日本的两个极端例子210

国片和电视机211

波洛里尼配菜212

一些建议和检讨213

（二）向香港电影文化中心致敬215

（三）从情感到理智——第二届香港国际电影节221

夏日狂热的另一边221

老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁223

各领风骚的年代228

政治性和社会性237

自主自重与电影以外的其他241

从某些经典片段看电影语言的进展245

中外人名对照索引267

中外片名对照索引274