《汉魏六朝文学新论 拟代与赠答篇》求取 ⇩

序言：新视域的拓展——兼谈「拟代」与「赠答」在汉魏、六朝文学史上的意义1

论谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉的美学特质——兼论汉晋诗赋中的拟作、代言现象及其相关问题1

壹、前言1

贰、〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉的美学特质5

一、关於《邺中集》的若干问题7

二、〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉的美感结构15

三、从读者到作者——由〈拟邺中并序〉看「拟作」活动所关涉的美学问题36

（一）阅读活动中的「具体化」37

（二）创作活动中的「神入」和「赋形」46

（三）从读者到作者——「即境即真」的「创造性」转化57

叁、汉晋诗赋之拟作、代言现象及其相关问题的省思63

一、汉魏以来诗赋之拟作、代言现象的考察64

二、对拟作、代言文学相关问题的省思78

肆、结语89

汉晋诗歌中「思妇文本」的形成及其相关问题93

壹、前言93

贰、汉晋诗歌中「思妇文本」形成、衍变的考察98

一、建安以前的「思妇」：多元风貌的展现99

二、建安暨建安以后的「思妇」文人拟作、代言下的美学典型110

叁、文本背后所关涉的问题123

一、传统社会之婚姻观与性别规范下的妇女处境124

二、政教理想、诗学传统、拟代风气对思妇文本形成过程的影响135

肆、馀论：性别仿拟与女性主体的消解——「思妇文本」形成的另类反思145

论建安赠答诗及其在赠答传统中的意义151

壹、「以诗赠答」之风的源起和「赠答诗」的酝酿成型152

一、「吉甫作诵、以赠申伯」的赠诗形式，与「微言相感、称诗喻志」的赋诗风气154

二、两汉诗歌中赠答形式的酝酿与开展159

贰、建安赠答诗的作者群及其群体特色166

一、建安赠答诗的作者群与写作分期166

二、邺下赠答诗的写作基础——从当时士人的群体特色说起177

（一）个人定位的追寻：「立德」、「建功立业」与「文章无穷」的自觉性体认179

（二）文士阶层的形成与群体认同：从理想与现实间的矛盾挣扎，到「傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑」的游宴酬赠185

叁、建安赠答诗的各期特色198

一、「何以赠行？言授斯诗」：赠言遗风的传承和创变198

二、「亲交义在敦」：群体社会生活的交涉互动203

三、「以大别在数日，是用自剖」：生命情怀的剖白发咏213

四、「苹藻」、「山松」、「凤凰」「纯乎用比」的嘉美慰勉219

肆、建安赠答诗在赠答传统中的示范意义222

一、文学方面的示范意义：形式、内容与功用的多重开创与拓展223

（一）形式方面224

（二）内容方面225

（三）功用方面228

二、社会方面的示范意义：「精英团体」、「仪式行为」与「象征符号」的展示230

二陆赠答诗中的自我、社会与文学传统235

壹、前言235

贰、仪式性与美学性：赠答诗的双重性格与自我/社会/文学传统在诗中的建构与汇融237

一、从西晋的政治/文学环境看自我/社会/文学传统在「仪式行为」中的相依相成237

（一）西晋的政治/文学环境与西晋文士的群体特色238

（二）自我/社会/文学传统在「仪式行为」中的相依相成246

二、从赠答诗的美学特质看自我/社会/文学传统在诗中的建构与汇融252

（一）赠答诗的美学特质252

（二）自我/社会/文学传统在赠答诗中的美学性建构与汇融257

叁、二陆赠答诗中的自我、社会与文学传统263

一、兄弟间互为赠答：自我与家族、邦国间的轇轕264

二、与长官友僚间的赠答：自我与政治、社会间的错综272

三、代作赠答：拟代传统与赠答传统的汇融285

肆、馀论：依违游移於多重网络之间——由二陆赠答诗看赠答诗的时代与文学意义289

附录：魏晋诗人赠答诗写作情况一览表295

参考书目举要309