《章实斎以史统文的文论研究》求取 ⇩

第一章绪论1

第二章实斋的生平与学术11

第一节生平与著作11

壹、生平大略11

贰、著作版本13

参、实斋大事、著作年表17

肆、实斋自省表67

第二节学术渊源82

壹、参取六艺诸子而旁推交通82

贰、承继马班以下各家而拾精遗粗86

参、浙东乡邦先哲之濡染90

肆、师友资成砥砺相得92

伍、当代学风之反响95

第三节治学精神与方法95

壹、本乎性情、求端于道96

贰、实事求是、学思并重99

参、博观约取、执简御繁103

第四节学术中心思想108

壹、自然的天道观108

贰、即器以明道116

参、经世致用的主张125

第三章以史统文的原理论145

第一节文之本质规律145

壹、文之本质、特性145

贰、文之发展152

第二节文之流别变化157

壹、由六艺之文而诸子之文—辞章之学兴157

贰、由诸子之文而文集之文—著作之始衰166

第三节文源于史174

壹、诗文同源于史而归于道175

贰、史文与文士之文不同科182

参、史文与古文家之「古文」187

肆、史文之内涵与特色198

第四节以史为文的文学观210

壹、通变的文学史观210

贰、明道致用214

参、至文无私217

肆、以情质为准221

第四章文以史裁的创作论241

第一节文德论—著述之心术与态度241

壹、著述之心术241

贰、心术之养244

参、心术之防255

肆、意义与作用258

第二节质性论—性情与学文取径之道262

壹、为学作文从入必本性情263

贰、学本性情，其道易入，其功最大267

参、性情自有，又须功力深之276

肆、意义与作用278

第三节文理论—规矩方圆与心营意造281

壹、文理贵天机自呈282

贰、合于文理的规矩方圆287

参、以清真自律295

肆、评点标识的不合文理298

第四节形象论—比兴与取象306

壹、象与取象的意义307

贰、天地自然之象与人心营构之象309

参、深于比兴即深于取象312

肆、由象知道，以象为教的作用316

第五节论修辞与叙述文之作法322

壹、论修辞及其准则323

贰、叙述文之作法与根拟335

第五章以史论文的批评论357

第一节批评的态度与方法357

壹、批评的态度358

贰、批评的标准与方法361

第二节批评实例373

壹、评文集374

贰、评诗话382

参、评乾嘉文风与同时文人392

第六章结论429

引用及参考书籍要目446