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卷一3

问题的开始3

（1）大慧大士所提出问题里的问题18

（2）什么是识49

（3）识的现象50

（4）现识与分别事识的互相因果关系52

（5）如何恢复真识53

（6）其他学派与宗教理论的批判57

（7）一般哲学宗教思想的偏差61

（8）离心意识证取心物同体的如来实相64

（9）心理状态为形成五法的根元68

（10）心意识生起作用的境界现象70

（11）离心意识的修行重实证76

（12）如何才能觉悟自心87

（13）成佛次第之道88

（14）心物有无二见之辨93

（15）虚空与形色的分析96

（16）顿渐法门的指示101

（17）法报化佛的三身内义102

（18）两种声闻的境界105

（19）常不思议与第一义的境界108

（20）生死与涅槃唯一心量111

（21）五乘种性的分类115

（22）无佛种性的一阐提之说119

（23）五法三自性122

（24）人无我和法无我125

（25）诽谤正法的原因130

（26）空、无生、不二、离自性相等的涵义136

卷二141

（1）如来藏有定相和实体吗141

（2）大乘道的修行方法147

（3）意生身的境界149

（4）心理状态的分析156

（5）言语理论的真实性163

（6）关于哲学和逻辑的几个问题——同异、真假、虚实、有无、存在和不存在的辨正——一百零八问的总答172

（7）禅的类别183

（8）什么是涅槃的真义188

（9）如来神力和正修菩萨道的关系193

（10）缘起性空的理论实际197

（11）理论言语是根据什么199

（12）一切言语理论的原始199

（13）万有现象就是唯心现量的境界206

（14）三乘种性的基本原因208

（15）种性的定义209

（16）幻有的现象和定义211

（17）自性无生的真谛213

（18）自性的定义213

（19）如幻的涵义214

（20）名辞章句的文字理则217

（21）佛为什么祇说出世法218

（22）宇宙万法无主宰非自然的道理220

（23）四种罗汉的果位境界226

（24）两种智觉的境界236

（25）菩萨境界238

（26）形而上的心物同体观238

（27）色尘物理形成世界的真谛239

（28）身心的五阴原理240

（29）外道学派四种涅槃的辨别241

（30）八识的互相关系和心王的能所因缘242

（31）一般思想心理的原则分类及其真义248

（32）如何是佛法的真义和一乘道的道理259

（33）真正的佛法不是偏重在出世的260

卷三266

（1）意生身的分类和原理266

（2）五种无间重罪的反辞巧譬270

（3）如何是佛境界的知觉275

（4）佛为什么而说生前的因果事迹277

（5）佛证得什么道和说的什么法279

（6）有和无两种错误见地的分析283

（7）宗通和说通290

（8）心理意识妄想的原因和唯心的辨别296

（9）言语和语意303

（10）识与智的差别307

（11）世间缘起的空见311

（12）束缚与解脱都自一心316

（13）自性空有之辨323

（14）佛法宗纲的说明326

（15）什么是智慧的实相332

（16）宗通和说通的意义336

（17）世间理论辨证和文词的观点344

（18）内学和外道的辨别345

（19）如何是究竟涅槃和各种外道不同的见解354

卷四364

（1）证得如来和身心内外的关系364

（2）真理的究竟归属是什么379

（3）言语文字和真理382

（4）佛法和外道的基本异同385

（5）一切法无自性但觉自心现量387

（6）关于诸法无常的分辨400

（7）三界唯心心外无法404

（8）大小乘入灭尽定的差别境界410

（9）大乘菩萨道十地境界的真义412

（10）如来是否常住417

（11）佛法是否常存418

（12）唯识的精义422

（13）四禅的灭尽定423

（14）详说名相等法的内义——五法、三自性、八识、二无我的内义431

（15）三世诸佛的有无439

（16）佛与恒河沙的譬喻440

（17）生死的边际何在442

（18）刹那空和八识的现象447

（19）六度的差别目的449

（20）关于佛的存在和佛法与唯识的几个怀疑问题456

（21）素食的理由467