《黄帝内经 中国传统文化的璀璨明珠》求取 ⇩

一、医家之宗——《黄帝内经》1

书名的由来2

《内经》的作者4

《内经》的基本观点5

《内经》的主要内容10

二、天地大宇宙，人身小宇宙18

天地人体的形成19

天地气化与人体生命活动23

天地常变与人体发病31

三、阴阳五行并不神秘38

阴阳五行学说的起源和发展39

阴阳学说在《内经》中的运用和发展43

五行理论在《内经》中的运用和发展53

正确看待医学专门化的阴阳五行学说58

四、人体生命的“黑箱”——藏象学说63

从司外揣内的认识方法看“藏象”一词的真实涵义63

从五脏功能的外在表现看藏象学说的具体内容67

五、人身“三宝”——精、气、神85

人生之本：精86

万物之本：气89

死生之本：神93

保养人之“三宝”是养生之本96

六、中国古代第五大发明：经络学说99

经络的发现100

经络学说的确立102

经络学说的临床运用104

经络的现代研究108

七、审证以求因115

外感病邪116

内伤七情121

饮食失节123

劳逸不当125

八、脉诊的奥秘128

古代诊脉的方法129

寸口脉诊的原理130

什么是“脉象主脖131

诊脉必须四诊合参134

如何理解“四变之动，脉与之上下”136

“诊法常以平旦”和“虚静为保”138

脉诊的科学研究140

九、望而知之谓之神143

望诊的原理143

望诊的运用146

十、医生要“上知天文，下知地理，中知人事”165

医生为什么要“上知天文”165

医生为什么要“下知地理”170

医生为什么要“中知人事”172

十一、辨病必辨体质176

什么是体质177

体质是怎样形成的179

世界上最早的体质分类186

体质决定了对某些病邪的易感受性187

体质关系到发病的倾向性188

“因人制宜”就是“因体质制宜”189

十二、治病必求于本192

治未病193

扶正祛邪194

因人、因地、因时制宜196

标本缓急202

正治法204

反治法204

十三、治病之要，首在治心207

七情种种207

七情理论应用214

十四、不治已病治未病226

顺应自然227

食饮有节229

和于术数232

葆养精气233

精神调摄235

避邪防病236

十五、《黄帝内经》的学术价值238

奠定了中医学独特的理论体系238

确立了“天地人三才”的医学模式240

《内经》是一部治病的法书241

树立了多学科研究医学的典范243

创建了经络学说和针灸疗法244

应该确立《黄帝内经》在世界医学史上的一席之地246