《回归民间 20世纪中国小说的民间文化阐释》求取 ⇩

引言1

第一章导论：民间文化小说的空间透视3

一 民间民俗文化与小说创作模态5

（一）民俗、民俗文化与民间文化5

（二）乡里社会及其文化特点9

（三）走向人生过程的民俗与小说16

（四）民俗文化小说与乡土、市井小说19

二 民俗文化结构与小说意蕴层式24

（一）民俗文化结构24

（二）乡村中国的生活世相27

（三）民族文化的深层建构31

三20世纪小说创作的社会文化语境36

（一）传统文化的破碎与延伸36

（二）西方文化的植入与解构39

（三）中国特色的现代文化的曲折建构41

（四）社会阶层的分化与影响43

四 回归民间的审美文化研究46

（一）文学寓言与社会象征46

（二）小说的演化与民间方式的确立53

（三）边缘意识与民间文化视野58

第二章家天下的寓言63

一 家·枷·出家65

（一）中国传统家族的功能65

（二）近代以来对“枷”的冲击68

（三）“出家”的象征意蕴72

二 历史视镜中血亲伦理悲剧的建构82

（一）中国家族的悲剧基因82

（二）善与美悲剧冲突的建构84

三 民族心史的文化剖视92

（一）民俗文化心理结构与民族心史92

（二）村落家族与家族原罪小说的启唤94

（三）民族心史的世纪构建98

四 家族历史生态的解构105

（一）家族历史的叙述变奏105

（二）生命的沉沦与被抛109

（三）叙事时空观的创变114

（四）呈示性叙述的策略119

第三章家族身份与性别的拷问123

一 长子情结：悖论人生的人格悲剧124

（一）身份社会的长子情结124

（二）爱欲的失抑与人格悲剧131

（三）父像的轰塌与长子无继135

（四）长子的拯救与浪子出游139

二 女神与女巫：家族女性的身份判别144

（一）女神：家族女性的偶像144

（二）女巫：女性偶像的颠覆与重写151

三两难选择：家缘与诗思的纠结161

（一）“家”情结及其乡土观念161

（二）“出家”的追求与归家的渴望165

四“最后”现象的审美思考171

（一）“最后”现象与审父意识171

（二）家族小说创作的搁浅175

（三）面向21世纪的展望181

第四章民间权威的文化阐释185

一 民间权威的类型与审美特征186

（一）民间权威的类型187

（二）民间权威的审美特征192

二 权威争斗：社会转型的文化透视199

（一）民间权威争斗的文化语境及其意义199

（二）重读《淘金记》：祖坟被掘的文化意蕴204

（三）再话《古船》：民间权威的家天下208

三 土匪审美：新江湖的文化意蕴212

（一）土匪题材小说的流变212

（二）传统土匪观批判214

（三）审美视界中的土匪类型216

（四）土匪与民间权威身份的转换219

（五）土匪权威的审美文化意义222

四 民间权威修辞嬗变的哲学底蕴228

（一）二元对立的斗争意识228

（二）一分为三的审美观231

第五章人生的仪式化还原237

一 仪式的象征转换功能238

（一）仪式的类型与功能238

（二）仪式与艺术的象征同构243

二 小说审美的仪式化还原248

（一）“五·四”小说：民族启蒙与巫教仪式248

（二）“土改”小说：斗争理想与革命仪式256

（三）“寻根”小说：文化重建与世俗仪式263

三 交感思维的互构与消解270

（一）民间信仰思维的基本特征270

（二）交感思维的审美建构功能275

（三）民间文化的误读与交感思维的解构286

四 忧患与焦虑：“士”的审美心理苦结292

（一）“士”情结与作家的使命感292

（二）广场文学：艰难找寻的新文人讲坛298

后记301