《中国古代的“家”与国家》求取 ⇩

中日两国学者的友谊万古长青—为尾形勇教授《中国古代的“家”和国家》中译本而作林剑鸣1

中译本序言1

前言1

序章中国古代帝国的统治体制和家族主义1

第一节 序论一所谓“家族国家观1

第二节传统的中国论中的“家”和国家8

一 西欧中国国家观的展开（其一）8

二 西欧中国国家观的展开（其二）17

三 中国近代的国家观22

四 日本的中国国家观的展开（其一）24

五 日本的中国国家观的展开（其二）32

六 正统“家族国家观”问题所在36

第三节战后古代帝国论中的“家”和国家42

一 公权和“父家长制”43

二 “家”和“共同体”50

三 “家人”和君臣关系67

第四节 问题所在和考察方法71

第一章古代姓氏制的展开和“家”的建立77

第一节 有关“家”建立的问题77

第二节汉代的“姓”和“家”82

一 汉代“姓”的特征及其种类82

二 汉代的有姓者和无姓者89

第三节周代姓氏制和汉代的“姓”101

一 周代的“姓氏”101

二 汉代“姓”的形成106

三 “姓”和“家”一小结109

第二章以自称形式看君臣关系112

第一节“臣某”形式和君臣秩序113

一 “臣某”形式的各种表现113

二 皇帝本身的“臣某”形式123

第二节“臣某”形式在制度上的位置129

一 “不臣之礼”和“与客之礼”130

二 “殊”的“不名”形式134

三 “外臣”的“不名”形式138

四 “臣某”形式的周边—小结144

第三章“臣某”的意义与君臣关系146

第一节“臣”和“称臣”的意义146

一 “称臣”构造的建立进程147

二 “臣”和“臣妾”152

三 “臣”和“民”156

第二节“称名”以及“某”形式的意义160

一 所谓“父前子名”和“某”的形式160

二 先秦时代的“某”和“臣某”形式164

三 “称名”的意义和“臣某”形式—小结169

第四章“家”和君臣关系174

第一节“君臣”的世界和“父子”的世界174

一 “忠”“孝”的“并立”174

二 “君臣”、“父子”之别和“家”177

三 “公”“私”的区别和“家”184

第二节“君臣之礼”和“家人之礼”191

一 关于“家人”一词191

二 “家人之礼”和君臣秩序194

三 皇帝的“家人之礼”198

第三节在君臣关系构筑过程中“家”的位置204

一 官吏和“家”204

二 民庶和“公事”210

三 君臣关系与身份制—小结217

第五章国家秩序和家族制秩序222

第一节“天下一家”的意义及构造223

一 “天下一家”的各种表现223

二 “天下一家”的构造227

第二节“国家”“公家”等语义及其位置235

一 “公室”和“帝室”235

二 “公家”和“官家”238

三 帝室和“国家”243

第三节“汉家”的意义和构造247

一 “汉家”的用例及其语义247

二 “汉家”和“汉氏”—小结250

第六章古代帝国的秩序构造和皇帝统治257

第一节“天子“皇帝”的区分和国家秩序258

一 皇帝的自称形式和即位礼仪258

二 “天子”和“汉家”的新构造267

第二节帝位继承中“家”的问题273

一 异姓间的继承和“天子”位275

二 同姓内继承和“皇帝”位—小结280

终章中国古代帝国的秩序构造289

第一节身份制的秩序和国家秩序289

一 “良贱制”和国家秩序290

二 唐法上“贱民”的地位294

三 国家秩序中身份制的作用—小结300

第二节 家族、君臣、身份、国家—结论308

构成本书基础的已发表论文一览315

译后记316