《元明散曲 大俗之美的张扬与泛化》求取 ⇩

前言1

上编 本体论3

第一章 精神气候与文化土壤3

第一节 士人“心境”与本体意识5

第二节 出处进退间的“两难情结”17

第二章 审美观念与意趣趋向的突变35

第一节 散曲文学的形成与确立36

第二节 特立独行的大俗大雅52

第三章 散曲文学的文体意义68

第一节 文体演变与散曲的语言构成69

第二节 散曲语言对“正宗”文学语言的偏离84

第四章 浑朴自然的艺术风格99

第一节 “选择”观念与风格形成100

第二节 汪洋恣肆的豪放之潮116

第三节 人性的觉醒与人格的重塑131

第四节 放逸不羁与情欲张扬148

下编 流变论169

第一章 元前期散曲：文化碰撞中传统思想的叠错与裂变169

第一节 全真道词与元前期散曲——兼谈马致远散曲的道家思想倾向170

第二节 真率本色中见人格美——张养浩散曲的文化意味188

第二章 雅化倾向：从不自觉到自觉205

第一节 散曲之别调——典雅清丽之流206

第二节 清丽派散曲的一枝独秀227

第三节 清丽的合唱与风格的多元化247

第三章 元末明初曲坛：北曲的流风余韵与南曲的蔚成风气267

第一节 北曲之余响——审美趋势的惯性延续268

第二节 南曲的振起——大俗之美泛化之先声278

第四章 明代散曲文学：对元人的继承与发展291

第一节 明中叶散曲的复兴与散曲文学的内在规定性292

第二节 南方散曲家：名士的闲雅与江南世俗风物的描摹307

第三节 北方散曲家：承元人衣钵主慷慨朴实326

第四节 晚明诸家：风神意趣的不同追求与个体生命价值的发现346

第五节 施绍莘散曲：明散曲响亮振拔的尾声362