《陕西通史 思想卷 14》求取 ⇩

绪论：陕西——华夏思想文化之源1

第一章 上帝祖先神的宗教与辉煌的青铜文化（公元前11世纪—公元前9世纪）1

第一节 周文王与《周易》1

第二节 周公的神权政治思想和宗法伦理思想7

第三节 西周时期陕西的诗歌15

第四节 西周时期陕西的青铜器文化22

第二章 后来居上的秦文化（公元前8世纪—公元前3世纪）31

第一节 秦人的宗教观31

第二节 壮美的秦风40

第三节 法家学说在秦国的发展53

第四节 《吕氏春秋》的关于农业问题论述的理论价值58

第五节 《尉缭子》的军事理论68

第六节 秦王朝的统治思想78

第三章 从黄老之学到经学（公元前2世纪—公元2世纪）88

第一节 陆贾、贾谊和晁错88

第二节 汉初长安朝廷的黄老政治家94

第三节 司马谈、司马迁的学术思想101

第四节 董仲舒的新儒学110

第五节 班彪、班固的史学思想118

第六节 刘向、刘歆和东汉关中经学家126

第四章 儒佛道并立时期的思想文化（上）（3—9世纪）135

第一节 张鲁政权135

第二节 杜预的《春秋左氏传集解》与傅玄的《傅子》138

第三节 鸠摩罗什及其弟子僧肇的思想146

第四节 《五经正义》对经学的总结与发展155

第五节 唐代长安佛教162

第五章 儒佛道并立时期的思想文化（下）（3—9世纪）174

第一节 孙思邈的学术思想174

第二节 道教在长安宫廷的活动及其影响184

第三节 韩愈、李翱的思想192

第四节 杜佑与《通典》200

第五节 唐都长安与中外文化交流207

第六章 关学与关中道教的发展（10世纪—14世纪前期）221

第一节 陈抟和“易三图”221

第二节 张载与关学229

第三节 王重阳与全真道的兴起242

第四节 丘处机在陕西及全真道发展的概况254

第七章 关中理学的发展（14世纪后期—17世纪前期）259

第一节 关中理学的流派259

第二节 薛敬之的“心气”论268

第三节 吕柟的“穷理”“尚行”思想274

第四节 明代关中理学集大成者冯从吾282

第八章 从李颙到刘光蕡（17世纪中期—19世纪）293

第一节 清初关中大儒李颙293

第二节 李柏、李因笃与王弘撰308

第三节 《关学续编》与李元春、贺瑞麟的思想319

第四节 旧学向新学转化与教育家刘光蕡331

陕西古代思想家年里著述表342