《中西古典文明千年史》求取 ⇩

学习恩格斯1884年的一篇遗稿1

第一篇　绪论6

Ⅰ．古代文明世界与中西古典文明6

A．古代文明世界——古代文明三大地区与中西古典文明两大系统6

B．丝绸之路——中西古典文明交往的物质象征17

C．中西古典文明的早期关系25

1．新石器时代25

2．青铜时代28

3．铁器时代31

Ⅱ．行国和城郭〔之国〕，城邦和帝国——中西古典文明的两大阶段36

A．文明和国家的起源——论邦36

B．勒夫坎狄之发掘43

C．雅典帝国与周天下——城邦联盟问题54

1．论雅典帝国54

2．论周天下59

D．行国和城郭之国，行国和中西古典帝国64

1．中国古典史学所见之行国帝国和古典帝国64

2．西方古典史学所见之行国帝国和古典世界73

Ⅲ．论公卿执政制时代78

A．由原始君主制到公卿执政制78

B．公卿执政制时代的东西方人物80

C．公卿执政制时代的政治理论86

Ⅳ．先秦的古典政治学（邦学或国家论）举例90

A．孔子的政治学——《论语》90

1．孔子及孔门弟子90

2．邦与天下的学说95

3．人与仁108

4．天命论与政治实践113

5．孔子与陈王119

B．墨子的政治学127

C．孟子的政治学134

1．《史记孟荀列传》、《老庄申韩列传》与司马谈论六家要指134

2．儒之成为家在孔子之后，墨孟之时，孔子非儒家之首135

3．墨者及孟子之论天下国家138

4．孟子时代之诸大夫与国人139

5．孟子时代的王；王霸的见解由孔到孟的变化141

6．孟子时代的民主政治思想与血缘关系144

Ⅴ．东方专制主义问题——政治学、历史学二千多年来的误解149

A．先秦中国——内无东方专制主义，外亦未闻东方专制主义，不知东方专制主义为何物149

B．古希腊人——内无东方专制主义，外已接触异邦专制主义，开始对东方民族发生误解156

C．水力文明、水力社会、水力国家、水力帝国、水力专制主义等东方专制主义之批判163

Ⅵ．“封建主义”问题168

A．原于中世拉丁的Feudalism为欧洲古典时代所不知道，亦不适用于中国古典时代168

B．古代中国“封建”是殖民建邦，李雅各以春秋与欧洲中世作对比的热衷，在封与建单独应用时的煞费苦心176

C．“拂特之俗”或“拂特封建”之介绍来华，严复的封建、宗法“四千数百载而有余”说；论中西“中世纪”182

D．结语189

Ⅶ．民主政治问题（论古典中国民主政治）192

A．民主政治是城邦政治制度之一，古代西方有，古代中国也有192

B．古中国民主〔民之主〕概念的发生发展与公卿执政制时代民主思想的高潮203

C．古典中国民主政治传统何以淹没无闻？关于汤武革命和赵盾弑君的争论215

第二篇　古典民主政治创始时期——由汤武革命至国人流王于彘230

Ⅷ．武王征商与汤武革命230

A．利簋铭文230

B．尚书·牧誓233

C．古本竹书纪年的几条纪录236

D．“子谓武尽美矣未尽善也”解237

Ⅸ．由《汤誓》至《泰誓》——《尚书》逸篇所记的汤武革命242

A．尚书汤誓242

B．尚书逸篇——“汤征”、“汤说”244

1．“汤征”244

2．“汤说”248

C．武王伐纣“东征”的尚书逸文249

D．关于《泰誓》250

E．《尚书·泰誓》佚文253

Ⅹ．《书·多士》中的“革命”与《书·多方》中的“民主”258

A．《书·多士》中的“革命”258

附　《尚书·多士》中英对照261

B．《书·多方》中的“民主”268

附　《尚书·多方》中英对照274

Ⅺ．周之经营东方与周初之大殖民283

A．武王伐纣至周公居东283

1．《大诰》285

附　《大诰》中英对照287

2．《康诰》、《酒诰》、《梓材》293

附　《康诰》、《酒诰》、《梓材》中英对照294

3．《召诰》、《洛诰》、《无逸》312

附　《召诰》、《洛诰》、《无逸》中英对照314

B．西周初年的大殖民（封建）335

Ⅻ．汤武革命的历史任务341

A．“临君周邦”，“燮和天下”——《顾命》对周邦与周天下各邦关系的制定341

附　《顾命》、《康王之诰》中英对照346

B．公卿执政制之起源，国人〔王人〕阶级之壮大——《君奭》、《立政》所见的周邦政治制度355

附　《君奭》、《立政》中英对照359

C．洪范九畴——阴阳五行问题（自汤武至厉幽间意识形态文化的发展）373

附　《洪范》中英对照380

ⅩⅢ．国人畔袭厉王391

附　《桑柔》中英对照392

厉王奔彘397

第三篇 自共和讫孔子〔841 B.C.—B.C.476〕（古代中国民主政治全盛时代）ⅩⅣ．“黄帝以来讫共和”，“自共和讫孔子”（古代中国民主政治史的两大时期）404

ⅩⅤ．释共和（共伯〔和〕可以休矣）409

A．共和释名，周之国人革命运动与世界史上第一共和国的诞生（《汉书》学对《史记》学之挑战）409

B．共伯考析——由夏之诸侯至周之天子419

1．《庄子·让王篇》与《吕氏春秋·慎人篇》的共伯419

2．《汉书·古今人表》上的“共伯〔和〕”问题420

3．《汲冢纪年》的发现与共伯干王位的纪录422

C．唐初亲见《竹书纪年》的三学者——孔颖达、司马贞、张守节对共和、共伯的见解426

D．太史公“自黄帝讫共和”，“自共和讫孔子”的历史意义；论“共和”为《春秋》时代之始431

ⅩⅥ．宣王中兴435

A．西北东南之经略435

附　《六月》中英对照436

附　《兮甲盘》铭文439

附　《采？》中英对照442

附　《作册矢令？》445

附　《江汉》《常武》英汉对照446

附　《崧高》《蒸民》《韩奕》英汉对照455

B．宣王时代的几篇诗465

附　《云汉》、《车攻》、《鸿雁》、《鹤鸣》、《黄鸟》、《我行其野》、《斯干》、《无羊》英汉对照466

ⅩⅦ．周室东迁与国人阶级之壮大485

A．周室东迁485

附　《瞻卬》中英对照489

附　《水经·洧水注》引《竹书纪年》——一条千年来误读悬案494

B．国人阶级之普遍壮大（至“东门遂杀適立庶”）504

1．民与神504

2．国卿、民之主也505

3．当国507

4．国人与诸大夫510

5．关于春秋弑君问题和出君问题——师旷、史墨的言论分析525

a．《春秋》弑君表525

b．出君问题——师旷、史墨的言论分析526

6．论《孟子·滕文公》下“外人皆称夫子好辩”章，及其窜入句“臣弑其君者有之，子弑其父者有之”529

（附“好辩章”全文及其英译本）538

ⅩⅧ．春秋时代的改革544

A．国人与野人 乡人与乡校546

B．晋赵盾专政　晋悼公即位于朝550

C．子产听郑国之政557

D．古典时代人民陪审制度561

E．敬教劝学——古典中国的教育〔卫文公的故事〕564

1．卫之兴565

2．卫之亡与复兴566

3．敬教劝学的成果569

F．春秋时代的《春秋》570

第四篇　古代中东和地中海世界古典民主政治时代的历史背景（前2000年代末　1000年代初之古代文明世界）ⅪⅩ．中东远古帝国577

A．亚述帝国584

B．巴比伦帝国590

C．米底帝国和波斯帝国593

1．米底帝国593

2．波斯帝国597

第五篇　中西古典文明合论608

ⅩⅩ．古典中国没有西方古代史上的所谓“黑暗时代”608

ⅩⅪ．中国古典史上未见“黑暗时代”的原因（试论）612

A．古中国之兄弟民族思想612

B．古中国有可变之礼俗，无排他之宗教617

ⅩⅫ．中国古典文明史的觉醒620