《中国民族主义思想论稿》求取 ⇩

第一章民族主义思想研究导论1

一、世界范围内的民族主义运动进程及对民族主义研究的必要性1

二、民族主义的含义及评价问题6

三、民族主义思想的广泛粘连性11

四、民族主义思想的研究方法15

第二章中国古代民族共同体的形成和族类思想特点（上）23

第一节丕基始定23

（一）自然条件和中国人起源23

（二）核心群体和腹心之地29

（三）中原农耕文明的发达示范35

（四）小雅诗人之忧：族类自觉40

第二节百族辐凑48

（一）秦汉：中国民族共同体的确立48

（二）十六国到南北朝：从混沌到有序54

（三）隋唐：中国民族共同体的重建与扩大63

（四）五代宋元：新旧民族争当中国之主71

（五）明清：中国民族共同体的最终形成79

第三章中国古代民族共同体的形成和族类思想特点（下）88

第一节近距离的民族融合和远距离的文化交流88

（一）民族融合与共同体的壮大88

（二）佛教的艰难扎根97

（三）西学早期的始进终退108

第二节中国古代族类思想的特点118

（一）“中国中心”的天下观118

（二）族类、文化、大同思想的纠缠123

（三）对外交往中的“轻利”和“轻器”128

（四）古代族类思想的广泛影响134

第四章19世纪下半叶上层社会民族主义思想的演化140

第一节复古型的民族主义思想140

（一）复古型民族主义延续的环境条件140

（二）“明夷夏之辨”145

（三）“严夷夏之防”149

（四）礼义救国、文化救国与复古排外155

第二节保守型的民族主义思想161

（一）御夷之策的艰难选择161

（二）借法自强与寓强于富165

（三）以和为主的外交观念172

（四）华夏中心观与“中体西用”176

第三节对外开放型的民族主义思想178

（一）“四不如夷”的民族自省178

（二）对“徒袭皮毛”的批评184

（三）比较中的抉择187

（四）救亡御侮与王朝观念191

第四节对内革新型的民族主义思想194

（一）以开创之势治天下194

（二）保国保种保教200

（三）满汉不分，一致对外205

（四）民权兴则国权立208

第五章19世纪下半叶中国农民和乡村民众民族意识的觉醒214

第一节从“天朝上国”的梦幻到民族觉醒的萌芽215

（一）“奉天讨胡”215

（二）“同拜上帝”与“天朝上国”的迷雾220

（三）佼佼者洪仁玕朦胧的民族国家观227

（四）对外交往与认识视野的扩大229

（五）本能的自卫意识与近代民族危机感233

第二节乡村民众民族意识的普遍觉醒237

（一）乡村社会生活秩序的裂变与普通乡民的忧患意识237

（二）文化冲突与民族自救意识的加强247

（三）封闭保守的惯性惰力与排外心态253

（四）家国一体的乡土意识与集团自卫259

第三节传统民族主义的挽歌与近现代民族主义的序曲268

（一）“神助灭洋”与民族情绪的空前高涨268

（二）救亡意识与阶级主体意识的朦胧觉悟276

（三）极端排外主义279

（四）挽歌与序曲283

第六章20世纪初期的民族主义思潮287

第一节20世纪初期中国民族主义勃兴的原因287

（一）民族主义日趋高涨的国际环境287

（二）新式知识分子的涌现289

（三）近现代国家观念的形成291

第二节民族危机与救亡图存294

（一）立宪派的民族主义内涵——立宪救国294

（二）革命派的民族主义精髓——排满建国299

（三）民国初年的民族主义——五族共和，共御外侮304

第三节经济困境及其对策307

（一）帝国主义变本加厉的经济渗透307

（二）中国资产阶级经济民族主义的勃发310

（三）经济民族主义对经济发展的影响316

第四节传统文化危机与价值体系重构319

（一）文化民族主义者对文化危机的反应319

（二）新文化运动的兴起与转折330

第五节20世纪初期中国民族主义的特征334

（一）不平衡性334

（二）流变性334

（三）民间推动335

第七章20世纪20—40年代的中国民族主义思想338

第一节20—40年代中国社会环境的新特点与文化精英的民族主义339

（一）社会环境的新特点339

（二）民族主义勃兴的助产士343

（三）两极文化民族主义的困境349

第二节资产阶级及其政党与民族主义353

（一）孙中山的民族主义353

（二）极权民族主义359

第三节无产阶级及其政党与民族主义372

（一）“俄化”倾向的克服372

（二）中共中国化的民族主义379

（三）以无产阶级为主体的民主制的民族主义路线385

第四节国共两党民族主义的交融与分流394

（一）民族主义的交融394

（二）对三民主义的不同理解397

（三）对民族主义的动力的不同认识401

初步结论与补充说明412