《《哥达纲领批判》问答》

1．《哥达纲领批判》是一本什么样的书？我们今天为什么要学习它？1

恩格斯的序言和马克思致白拉克的信7

2．马克思为什么要写《哥达纲领批判》？7

3．1891年恩格斯为什么要发表《哥达纲领批判》？9

4．拉萨尔是个什么人？他从事鼓动工作所采取的方针以及他的经济学原则和策略是什么？12

5．《哥达纲领》是个什么东西？15

对德国工人党纲领的几点意见19

一19

6．“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这个说法错在哪里？19

7．马克思是怎样批判“有益的劳动只有在社会里和通过社会才是可能的”这个命题的？22

8．为什么说“劳动所得应当属于社会”的论点“在一切时代都被当时的社会制度的捍卫者所承认”？24

9．“孤立的劳动（假定它的物质条件是具备的）虽能创造使用价值，但它既不能创造财富，也不能创造文化”这句话如何理解？25

10．为什么说“应当在这里清楚地证明，在现今的资本主义社会中最终创造了物质的和其他的条件，使工人能够并且不得不铲除这个社会祸害”？28

11．“在现代社会中，劳动资料为资本家阶级所垄断”这句话，为什么说是荒谬的？33

12．为什么说“地产的垄断甚至是资本垄断的基础”？34

13．把劳动资料“提高为社会的公共财产”和“变为社会的公共财产”有什么原则区别？35

14．为什么说“劳动所得”是拉萨尔为了代替明确的经济概念而提出的一个模糊观念？36

15．马克思是怎样批判“公平的”分配这个口号的？37

16．马克思关于社会总产品的分配原理是怎样的？《纲领》鼓吹“不折不扣的劳动所得”为什么是错误的？41

17．为什么说“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里”， “劳动所得”一语失去了任何意义？43

18．马克思是怎样论述“按劳分配”的基本内容的？44

19．怎样理解马克思说的共产主义社会第一阶段在个人消费品的分配方面， “通行的就是调节商品交换（就它是等价的交换而言）的同一原则”，但是，“内容和形式都改变了”？47

20．怎样理解“按劳分配”的“平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权”？49

21．怎样理解“原则和实践在这里已不再互相矛盾，而在商品交换中，等价物的交换只存在于平均数中，并不是存在于每个个别场合”？51

22．怎样理解实现“各尽所能，按需分配”必须具备的条件？52

23．为什么把分配看做事物的本质并把重点放在它上面是根本错误的？55

24．把“工人阶级的解放”改成“劳动的解放”为什么不妥？57

25．怎样理解“工人阶级的解放应当是工人自己的事情”这一原理？58

26．为什么说“对它（工人阶级）说来，其他一切阶级只组成反动的一帮”的说法是荒谬的？拉萨尔炮制这一反动谬论的目的何在？62

27．为什么把工人阶级的解放斗争局限在“现代民族国家的范围内”就是放弃了《共产党宣言》中阐明的国际主义原则？65

28．为什么说《纲领》所提出的“各民族的国际的兄弟联合”的口号，是同无产阶级国际主义原则相对立的？67

29．怎样理解“各国工人阶级的国际活动绝对不依赖于‘国际工人协会’的存在”这句话？69

二72

30．“废除工资制度连同铁的工资规律”的提法为什么是胡说？72

31．拉萨尔的所谓“铁的工资规律”的反动实质是什么？73

32．怎样理解“工资不是它表面上呈现的那种东西，不是劳动的价值或价格，而只是劳动力的价值或价格的掩蔽形式”？76

33．为什么说“雇佣劳动制度是奴隶制度，而且社会劳动生产力愈发展，这种奴隶制度就愈残酷”？80

34．“消除一切社会的和政治的不平等”和“消灭阶级差别”这两个命题有什么本质差别？82

三84

35．为什么依靠“国家帮助”建立生产合作社以实现社会主义同“从社会的革命转变过程中”创建社会主义是两条根本对立的路线？84

36．把“国家帮助”置于“‘劳动人民’的民主监督之下”，这个提法为什么是荒唐的？88

37．为什么把拉萨尔鼓吹的“国家帮助”这个万灵药方写进纲领的主要过失，是在于“从阶级运动的立场完全退到宗派运动的立场”？90

38．为什么说在资本主义条件下，工人们力求独立创办合作社同拉萨尔幻想依靠“国家帮助”建立合作社毫无共同之处？92

四94

39．“自由国家”这个提法为什么是十分荒谬的？94

40．为什么不把现存社会当做现存国家的基础，反而把国家当做一种具有自己的“精神的、道德的、自由的基础”的独立本质是错误的？97

41．为什么说《纲领》荒谬地滥用了“现代国家”、“现代社会”等字眼，甚至更荒谬地误解了向之提出自己要求的那个国家？99

42．怎样理解“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”这个著名论断？101

43．马克思是怎样批判《纲领》提出的民主主义的政治要求的？108

44．《纲领》是怎样把“国家”了解为政府机器的？这样了解为什么是错误的？110

45．“平等的国民教育”这个提法为什么是错误的？112

46．为什么说“通过国家来实施国民教育”是完全要不得的？113

47．为什么说整个《纲领》是对国家信仰和对民主奇迹信仰的妥协？114

48．工人党应当怎样对待资产阶级的“信仰自由”？116

49．如何理解“生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一”这个光辉思想？117

50．怎样了解“我已经说了，我已经拯救了自己的灵魂”这句话的涵义？119