《诗经学概论》求取 ⇩

目录1

导言1

第一章 《诗经》的采集与编定1

第一节　《诗经》的性质及名称的由来1

第二节　《诗经》的采集2

第三节　《诗经》的编定5

第二章 《诗经》创作的文化背景9

第一节　周人的天命观、政治观9

第二节　周人的礼乐文化观10

第三节　周人的诗学观念12

第四节　周人的思维方式16

第五节　《诗经》创作的自觉20

第三章　《诗经》的分类22

第一节　六诗、六义22

第二节　四始、四诗41

第三节　风、雅、颂43

第四节　从音乐分类到内容分类54

第四章 《诗经》的篇数、时代、地域、作者及与乐、舞的关系56

第一节　《诗经》的篇数56

第二节　《诗经》的时代57

第三节　《诗经》的地域65

第四节　《诗经》的作者67

第五节　《诗经》与乐、舞的关系81

第五章 先秦《诗》学86

第一节　典礼、讽谏86

第二节　赋诗、言语88

第三节　周人对诗本义的认识98

第四节　孔子《诗》说100

第五节　孟子《诗》说112

第六节　荀子《诗》说116

第六章　两汉《诗》学119

第一节　两汉《诗经》经学的发生发展119

第二节　四家诗源流121

第三节　今古文经学之争127

第四节　《毛诗》独传的原因129

第五节　郑玄说《诗》131

第六节　关于《毛诗序》的几个问题133

第七节　赋、比、兴本义的转变147

第八节　《毛传》标兴辨析157

第七章 魏晋至隋唐《诗》学171

第一节　郑学王学之争171

第二节　南学北学之异172

第三节　魏晋南北朝时期的赋、比、兴理论173

第四节　南学北学的统一184

第五节　汉学的统一与集大成184

第六节　隋唐时期的赋、比、兴理论185

第八章 宋元明清《诗》学193

第一节　《诗经》经学的变革193

第二节　《诗经》经学的空疏198

第三节　汉学《诗经》学的复兴200

第四节　宋元明清时期的赋、比、兴理论204

第九章 《诗经》的思想内容220

第一节　祭祀诗220

第二节　周民族史诗222

第三节　农事诗228

第四节　燕飨诗238

第五节　政治美刺诗245

第六节　战争徭役诗252

第七节　婚恋诗253

第十章 《诗经》的艺术成就262

第一节　现实主义创作精神262

第二节　诗学之正源，法度之准则265

第三节　“情景交融”的艺术境界268

第四节　诗法模式274

第五节　词汇、音韵与结构279

附录283

后记304