《尼采与形而上学》

概论1

1．欧洲虚无主义：形而上学的危机3

什么是虚无主义4

尼采之前的虚无主义4

不速之客的到来6

上帝死了9

陀思妥耶夫斯基和尼采12

科学与虚无主义17

现代的双重阴影21

从形而上学到虚无主义26

神话的毁灭和形而上学的兴起26

形而上学的虚无主义实质29

柏拉图主义·形而上学的原型和虚无主义的发端36

德国哲学：形而上学走向瓦解和虚无主义走向成熟42

彻底的虚无主义51

真诚意识和彻底的虚无主义51

积极虚无主义和消极虚无主义55

“一切皆虚妄！一切皆允许！”58

一切价值的重估62

2．逻辑和语言批判：形而上学的心理分析67

内心世界的现象论68

驳“意识事实”68

“不存在所谓意志”71

析“我思”76

“主体”派生出“实体”82

知性不能自我批判87

知性发生学87

逻辑的非逻辑起源89

同一律的来历91

因果律的来历95

逻辑与形而上学98

语言形而上学批判100

语言的发生——隐喻论100

语法与逻辑103

语言与形而上学107

破除语言的遮蔽111

“语言转向”与反形而上学主流115

尼采与哲学中的“语言转向”115

追问语言的存在论基础118

走向语言本体论122

回到语言的日常用法125

恢复语言的无限能产性127

3．透视主义：反形而上学的认识论132

作为认识的强力意志133

认识的生物学含义133

强力意志和对世界的图解138

透视主义140

认识的人类中心论含义140

情绪冲动的透视学142

认识即解释148

透视的多元性和关系世界151

视透的产物——外观157

关于“自在之物”163

关于认识的界限166

真理的诸定义171

真理问题171

真理的悖论176

4．强力意志和永恒轮回：形而上学的重建或扬弃182

重建形而上学的途径183

价值的翻转183

从自我到世界186

强力意志191

从生命意志到强力意志191

强力意志与价值198

世界是强力意志204

尼采的世界观念210

永恒轮回216

瞬时体验和“新的世界观”216

世界没有常新的能力221

给生成打上存在性质的印记226

永恒轮回、虚无主义和命运之爱230

结语237

主要参考书目244

本人关于尼采的著译目录245

后记246