《早期中国哲学略论》求取 ⇩
作者 | 冯达文著 编者 |
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出版 | 广州:广东人民出版社 |
参考页数 | 338 ✅ 真实服务 非骗流量 ❤️ |
出版时间 | 1998(求助前请核对) 目录预览 |
ISBN号 | 7218028780 — 违规投诉 / 求助条款 |
PDF编号 | 83218608(学习资料 勿作它用) |
求助格式 | 扫描PDF(若分多册发行,每次仅能受理1册) |
目录1
小引1
第一章 殷周宗教意识3
一 “帝”与“帝令某”语式4
二 “天”与“天为某令某”语式18
三 人智的开启与认识的多样化28
四 “德”与“天”的背离和宗教意识的消退42
第二章 孔孟儒学精神49
一 “命”与“德”分立后的自然化、非人格化倾向50
二 “德”的拓展和“仁学”的形成54
三 “仁学”的厄运与主体的失落80
四 人格追求与儒学整体结构90
第三章 老庄道家境界98
一 从矛盾的普遍性出发100
二 老子对终极本源的寻求105
三 庄子对最后本根的玄思114
四 另一种生存格调125
五 超越与陆沉134
第四章 墨荀韩指实趋向139
一 墨家的机械观与逻辑学142
二 荀子“天道”观的现时现实指向与“性恶”论的个体导向154
三 从“性恶”论到韩非冷峻的法治观169
四 萌芽中的分析精神及其折损183
第五章 两汉宇宙生成论191
一 儒道的结合与《易传》的宇宙生成论192
二 从宇宙生成论到董仲舒的天人同类通感论206
三 道教:在科学与神学之间222
四 王充:再度高扬实证精神239
第六章 魏晋玄学本体论257
一 “贵无论”与名教的贬落260
二 从“越名教”到“任自然”272
三 “绝对自我”的执着与迷惘281
四 出路:回到现实、回到具体、回到群体、回到理性中来!?304
附录 道家哲学的本源——本体论312
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