《早期中国哲学略论》

目录1

小引1

第一章 殷周宗教意识3

一 “帝”与“帝令某”语式4

二 “天”与“天为某令某”语式18

三 人智的开启与认识的多样化28

四 “德”与“天”的背离和宗教意识的消退42

第二章 孔孟儒学精神49

一 “命”与“德”分立后的自然化、非人格化倾向50

二 “德”的拓展和“仁学”的形成54

三 “仁学”的厄运与主体的失落80

四 人格追求与儒学整体结构90

第三章 老庄道家境界98

一 从矛盾的普遍性出发100

二 老子对终极本源的寻求105

三 庄子对最后本根的玄思114

四 另一种生存格调125

五 超越与陆沉134

第四章 墨荀韩指实趋向139

一 墨家的机械观与逻辑学142

二 荀子“天道”观的现时现实指向与“性恶”论的个体导向154

三 从“性恶”论到韩非冷峻的法治观169

四 萌芽中的分析精神及其折损183

第五章 两汉宇宙生成论191

一 儒道的结合与《易传》的宇宙生成论192

二 从宇宙生成论到董仲舒的天人同类通感论206

三 道教:在科学与神学之间222

四 王充:再度高扬实证精神239

第六章 魏晋玄学本体论257

一 “贵无论”与名教的贬落260

二 从“越名教”到“任自然”272

三 “绝对自我”的执着与迷惘281

四 出路:回到现实、回到具体、回到群体、回到理性中来!?304

附录 道家哲学的本源——本体论312

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